No se si estan pensando lo mismo que yo pues aveces tengo crisis de profundo aburrimiento por la humanidad que nos rodea. son tantos momentos en que nos sentimos abrumados por el bajo nivel intelectual corriente en la gente y la poca vision de superacion de muchos.
son momentos de mucho cuidado, problablemente originados por la excesiva vanidad y orgullo que conlleva al narcisismo. si alguna vez me invade la sombra de esta destructiva tendencia simplemente me voy al lado opuesto.
Es relativamente facil sentirse superior comparandose con el nivel mas bajo de intelectualidad, incluso si este es el de la mayoria. lo que hay que hacer para dejar el aburrimiento por las actuaciones de la humanidad es contemplar los mas altos representantes y asi se equilibra todo, porque nos sentimos tan pequeños intelectual y moralmente que nos retractamos del desprecio por los demas y pudietra ser que al final hubiese el temor de que llegue a nosotros mismos
martes, 9 de septiembre de 2008
jueves, 4 de septiembre de 2008
Origen de los apellidos
me causa mucha inquietud conocer un poco sobre mis orígenes y pues he estado mirando muchas teorías y el significado que tienen los apellidos y pues me encuentro con estos datos que a mi parecer son algo acertados:
La mayoría de los apellidos, según el origen, se pueden dividir en:
Apellidos patronímicos
Los apellidos patronímicos están muy difundidos y son aquéllos que han sido originados por un nombre propio. En el antiguo Reino de Castilla y en países que fueron sus colonias, principalmente se utiliza la desinencia "-ez" que equivale a ‘hijo de’. Por ejemplo, del nombre de pila Lope deriva López, equivalente a "hijo de Lope". En países de habla portuguesa se emplea una terminación con el mismo origen: "-es". Algunos apellidos patronímicos son:
Álvarez (Álvar/Álvaro) Antolínez (Antolín) Antúnez (Antón o Antonio) Benítez (Benito) Bermúdez (Bermudo) Bernal De los Reyes Díaz, Díez, Diéguez (Diego) Domínguez (Domingo) Enríquez (Enrico y Enrique) Estévez (Esteve, Estevo, Esteban) Fernández, Hernández (Fernán, Fernando, Hernán) Flores (derivación de "Flórez", a su vez metátesis de "Fróilez", 'hijo de Fruela o Froilán', o directamente Flores) Galíndez (Galindo) Gálvez (hijo de Galva, o hijo de un galvo) Garcés, Garcez (García) Gil (derivado de Hermenegildo) Giménez, Jiménez, Ximénez (Eximeno, -onis: Eximénonis, Ximenis, Ximenes...) Godínez (Godo, Godino) Gómez (Gome o Guillermo) González (Gonzalo) Gutiérrez (Got-land, Got-tierra, Gutierre, ‘de la tierra de los godos’) Henríquez (Henrico, Henrique) Ibáñez (Ibaño, Iván) Íñiguez (Íñigo) Láinez (Laín) López (Lope, Lupus, en latín ‘lobo’) Márquez (Marco, Marcos) Martínez (Martín) Matamoros (Santiago Matamoros) Meléndez (Melendo) Méndez (Mendo) Menéndez (Menendo) Mendívil Mínguez (Mingo o Domingo) Muñoz (Muño) Núñez (Nuño) Ordóñez (Ordoño; puede derivar del nombre Fortún, Fortunio, similar al latín fortunatus, afortunado) Ortiz ("hijo de Ortún"; Ortún deriva de Fortún, del latín fortunatus, afortunado; o directamente de Fortis "fuerte" Peláez (Pelayo) Pérez (Pero, Pere, Pedro) Peretz (Pero, Pere, Pedro) Ramírez (Ramiro) Rodríguez (Rodrigo o Roderick) Ruiz (Ruy, Roy o Roi) Salvadórez (Salvador) Sánchez, Sáez, Sainz, Sáenz... (Sancho) Silva(Silfredo) Suárez, Juárez, Xuarez (Suero) Valdés, Valdez (Valdo, Waldo, rey visigodo) Vásquez (Vasco) Velázquez (Velasco) Vélez Yágüez (Yague y Yago).
Un ejemplo de apellidos patronímicos se puede ver con los condes de Castilla. Gonzalo Fernández. Fernán González (hijo de Gonzalo). Con similar significado tenemos el sufijo "-son" (‘hijo’) utilizado en apellidos nórdicos e ingleses (Harrison, Morrison, Edison), "-vich" y "-ov(a)" de los apellidos rusos y otras culturas eslavas; además de los prefijos "Ibn-" o "Bin-" de los árabes, "Ben-" de los judíos, "Mac-" y "Mc-", de los escoceses e irlandeses, u "O'-" de los irlandeses. Véase también la formación de nombres islandeses. Sin embargo, algunos apellidos patronímicos no se transformaron y simplemente existen como el nombre que los originó (como pueden ser, entre otros, Vicente, García, Alonso, Juan o Simón). Otros apellidos patronímicos: Del Frade o Del Frate (‘hijo del fraile’), Del Greco (‘hijo del griego’), etc.
Apellidos toponímicos
Estos apellidos son los más difundidos en el mundo hispano. Derivan del nombre del lugar donde vivía, procedía o poseía tierras la persona o familia asociados al apellido. Muchos se encuentran precedidos de la preposición "de", "del", "de la" o simplemente son gentilicios. Algunos apellidos toponímicos son:
Alameda Aguas Aguilar Aranda Aragonés Arroyo Arrúa Artiga (tierra arada) Avellaneda Ávila Bisbal de La Bisbal Bosco Calle Cárdenas Carpio (provincia de Valladolid) Carranza Castañeda Cepeda Cervantes Cózar (provincia de Ciudad Real) Cuenca Dávila (resultado de la contracción De Ávila) De Leiva De Frías De la Costa De la Cruz De la Fuente De la Plaza De la Rúa De la Vega De la Peña De la Sierra De la Torre Del Barco Del Cabral Del Campo Del Castillo Del Castro Delmonte Del Pilar Del Pozo Del Valle Del Villar Estrada Escobar Franco Frontera Fuentes Gallego Huertas Jerezano Lagunas Manzaneque Manzano Marín, marino Molina Monclús Montes Montilla Muchotrigo Olloqui Olmo/Olmos/Olmedo Riancho Ribadavia, Rivadavia (‘a orillas del Avia’ o ‘ribera del Avia’) Sangüesa, Sanhueza, Sambuesa,Zanhuesa y otras deformaciones de este apellido Serrano Sevilla Silveira Soria Soto Toledo, Toledano Tortajada Valderas o Balderas (Val(le) de Eras) (provincia de León) Valenzuela Valle Vargas Villa Villalba Villanueva Viñas Zamorano.
Los apellidos toponímicos son muy numerosos en español y forman casi el 80% de los apellidos vascos, en particular aquéllos que siguen a un sobrenombre (por ejemplo, ‘Otxoa de Zabalegi’, o sea, ‘Otxoa (nombre propio medieval 'el lobo' de Zabalegi’). También se aplica a los accidentes geográficos, o cosas de la naturaleza, de todo lo que el hombre ve y conoce sobre la faz de la Tierra:
Cerro Colina Cuevas Lago Montaña Montes También los nombres de la flora: árboles (Castaño, Encina, Palma, Robles,Granado/Granados); de flores, muy frecuentemente adoptados por los judíos conversos (Clavel, Flores, Rosal) o en otros idiomas Stengel (‘tallo’, en alemán); de edificaciones o partes de éstas (Castillo, Columna, Palacios, Paredes); de animales (Toro, Vaca, Cabeza de Vaca, Águila, Aguilar, Aguilera, Cordero); de partes de una ciudad (Calle, Fuentes, Plaza, Puente); de los colores (Blanco, Pardo, Rojo, Verde). Apellidos de oficios o profesiones Son aquellos que derivan del oficio o profesión que ejercía la persona o familia asociada al apellido.
Algunos apellidos de oficios o profesiones son:
Alférez Batanero Botero Caballero Camarero Caminero Cantero Carnicero Carreiro Carretero Castillero Cillero Escrivá Escobar Guerrero Expósito (del Hogar de Huérfanos) Ferrer, Ferrero, Fraguas, Herrera, Herrero Hidalgo Manzaneque Marinero Molina Molinero Montes Ovejero Panadero Pastor Rueda Sacristán Saetero Sastre, Sartori Sillero Tejedor Vinciguerra. Zapatero
Apellidos de apodos o de descripciones
Son aquellos que derivan de una descripción o algún apodo de la persona o familia asociada al apellido. Algunos apellidos de apodos o descripción física son:
Acero Aguado Alegre Bastardo Bello Blanco Bueno Bravo Cano Cabello Cabeza Cabezón Cabrera Calvo Cejas Crespo Culasso Cuéllar Delgado Feo García (la garzilla) Grande Gordo Grasso Hermoso Hurtado Larrea Laso Lozano Manso Marica Moreno Negrete Odio Prieto Redondo, Arredondo Rubio Sarasa Velloso. Niño
La influencia de la Inquisición
Algunos apellidos compuestos como San Basilio, San Juan, San Martín, Santamaría, Santana, Santángelo, Santiago o en general aquellos que comienzan con San, Santa o Santo nacieron entre otros casos, en épocas de la Santa Inquisición española, cuando los sefardíes, gitanos y otras etnias tuvieron que huir y cambiar de apellidos usando estos compuestos.
Genealogía
Genealogía (del latín genealogia, genea > del griego genos, raza, nacimiento, descendencia, + -logia > del griego logos, ciencia, estudio) es el estudio y seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o familia. También se llama así al documento que registra dicho estudio, generalmente expresado como árbol genealógico. La genealogía es una de las Ciencias Auxiliares de la Historia.
Cómo comenzar
Lo primero al iniciar una investigación genealógica es recopilar la mayor cantidad de antecedentes a través de dos fuentes: orales y documentales.
Fuentes orales
Las fuentes orales son aquellas que se obtienen verbalmente de otra persona, generalmente dentro del núcleo familiar, padres, abuelos, tíos, primos, bisabuelos. Estas fuentes, dado que están nutridas de la tradición familiar frecuentemente son inexactas en cuanto a fechas de nacimiento, bautizos, matrimonios y defunciones, profesiones y lugares de origen, sin embargo ofrecen un acervo de información que muchas veces no se encuentra documentada, además de permitir determinar el marco general familiar como punto de partida del trabajo posterior. Lo mejor es consultar con aquellos miembros de mayor edad dentro de la familia extendida, cualquier antecedente por insignificante que parezca puede llegar a servir. También si se vive dentro de una comunidad pequeña se debe consultar con las personas de mayor edad que vivan en ella o en sus inmediaciones. Es recomendable siempre sistematizar la información obtenida, creando fichas personales para cada persona que se está investigando, y dejando simpre bien definido quien fue la persona que informó de dichos los datos. Estas fichas pueden tener un formato tanto físico como electrónico, uitlizándose en este último caso, generalmente, programas o softwares genealógicos de tipo comercial o gratuitos, alguno de ellos de gran calidad. Dependiendo de cuán proclive sea el investigador a compartir su datos con otros investigadores, es recomendable que se cerciore del formato de compatibilidad del programa utilizado, debido a que existen diversos formatos. El más común de ellos es el GEDCOM.
Fuentes documentales
Las fuentes documentales son aquellas que se pueden encontrar en cualquier medio escrito (sea impreso o manuscrito). Quienes investigan una genealogía acuden a éstas una vez que han agotado todos los recursos que la memoria intrafamiliar pueda dar, tanto para corroborar la información verbal, como para ampliar la información y retroceder la búsqueda en el tiempo.
Registros Civiles de Identificación
Dependiendo del país se podrán rastrear antecedentes en las oficinas del Registro Civil hasta aproximadamente 1871 (si bien en Francia son existentes desde la época de la Revolución francesa, y en muchos lugares de España existen registros locales en los respectivos ayuntamientos, algunos desde los años 40 del siglo XIX). Los datos que manejan los registros civiles son nacimientos, defunciones, matrimonios, divorcios, condenas judiciales, nacionalizaciones.
Archivos Eclesiásticos
Si se desea consultar por personas en fechas anteriores a la creación de los registros civiles es aconsejable acudir a las parroquias que correspondan al domicilio de las personas investigadas, en ellas se encuentran libros de bautismos, defunciones y matrimonios. Todas las Parroquias creadas desde el siglo XVI en adelante tienen la obligación de llevar estos libros. En 1563 el Concilio de Trento, instauró de forma oficial la obligación de registrar en los libros parroquiales las actas de bautismo, boda y defunción. A partir de ese momento los libros sacramentales registran el estado personal de cada individuo bautizado en la fe católica. De este modo, los registros parroquiales conservan una parte fundamental de la memoria histórica de algunos países y los únicos censos de población de la época. Antes de 1563, no era obligación llevar registros, por lo que en algunas parroquias es posible encontrarlos desde el siglo XIII en adelante. Hay que tener en cuenta que, en muchos países, la información contenida en los libros parroquiales es traspasada periódicamente a los Archivos Diocesanos, situados normalmente en la sede del obispado al que pertenece la parroquia. Por otra parte la La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha hecho convenios con algunos obispados para microfilmar tanto los archivos diocesanos como los libros parroquiales, estando en algunos casos esta información disponible por internet en su base de datos.
Archivos Notariales
Otras fuentes importantes de datos son los Archivos Notariales, en los cuales se pueden hallar testamentos, transacciones comerciales, cartas de dote, etc. y en general todos aquellos documentos suscritos entre particulares.
Archivos de la Administración del Estado
En casi todos los países existe un Fondo de Documentos Históricos o Archivo Histórico en el que se depositan cada cierta cantidad de años los documentos que generan los diversos organismos públicos o estatales durante su gestión, vale decir expedientes judiciales, expedientes militares, hojas de vida de los funcionarios públicos, nóminas de inmigrantes, censos, etc. También en estos archivos se reciben las donaciones de documentos de particulares, que pueden contener cartas, nóminas de empleados y una serie de documentos inéditos. Muchos antecedentes que conciernen a los países hipanoamericanos se encuentran en el Archivo General de Indias, organismo que recibió la documentación generada por las colonias españolas en América, hasta su independencia. Es necesario destacar que buena parte de los fondos de dicho archivo son accesibles en Internet a través de PARES (Portal de Archivos Españoles). En países más descentralizados, como México y España, los estados o comunidades mantienen sus propios archivos donde se suelen encontrar archivos notariales y documentos relacionados con temas de tierras y aguas.
Publicaciones Genealógicas
También es aconsejable consultar las publicaciones que periódicamente realizan los institutos y academias de genealogía, historia y geografía de cada país donde se está realizando la investigación: siempre cabe la posibilidad de que ya se haya hecho un estudio sobre la familia o apellido que se desea investigar. También existen corporaciones, fundaciones y universidades privadas y estatales que han hecho grandes esfuerzos por digitilalizar muchos documentos históricos, como por ejemplo La Fundación Tavera de la Universidad de Texas mantiene una guía de fuentes documentales de Iberoamérica.
Otras ayudas en la investigación
Hay que destacar la existencia de listas de correo, en las cuales se suele encontrar la colaboración desinteresada de otras personas que realizan su propio árbol genealógico. Estas listas son generalmente monográficas por ámbitos geográficos, aunque existen igualmente algunas dedicadas a algún apellido concreto.
Heráldica
La heráldica es la ciencia y arte auxiliar de la Historia que estudia la composición y significado de los escudos de armas o blasones. La Heráldica nace alrededor del siglo XII en el ámbito europeo occidental, siendo una de las ramas del conocimiento que han perdurado con menos cambios hasta la actualidad. De su inicial utilidad -identificar al guerrero cubierto por armadura, así como al individuo como perteneciente a un determinado bando en la batalla- ha extendido su ámbito para abarcar la identificación de personas, corporaciones, entidades políticas y otras, encontrándose en la actualidad muy cercana a la cultura de comunicación visual (diseño de marcas, logotipos, etc...) La característica que diferencia a la Heráldica de otros tipos de simbologías que se han dado a lo largo de la Historia o en otros lugares del mundo se puede resumir en dos puntos: la asunción de un conjunto de normas rígidas para la composición de los escudos de armas y la transmisión de las armerías a través de las generaciones como elemento identificador del linaje. Así posee sus propias normas, denominadas leyes, entre las cuales la más famosa es la prohibición de que figure color sobre color y metal sobre metal. A lo largo de la historia, estas normas se hicieron tan complicadas que ni los propios señores podían interpretarlas correctamente, por lo que surgió la figura del llamado rey de armas, especie de funcionario que se ocupaba de diseñar e interpretar escudos heráldicos. Esta función subsiste hoy en día en los modernos reyes de armas. Los escudos de armas, aparte de su motivo central (las personas o figuras que llevan pintados en el propio escudo) pueden tener adornos alredor o encima: Timbres:
Yelmos: (cada tipo representa un grado de nobleza, desde el hidalgo hasta el Rey)
Coronas: (Igual que los yelmos)
Tenantes: (las figuras que se sitúan a los lados del escudo, como sosteniéndolo)
Mantos e insignias: (por ejemplo, el de armiño que hace fondo al escudo de todos los Grandes de España)
Lambrequines: (especie de chorerras que caen desde la parte superior del escudo por los lados) motes y lemas.
El lado izquierdo de la composición heráldica se denomina "siniestra" y derecho "diestra", describiéndolo desde el punto de vista del portador del escudo (esto es, la izquierda es la derecha del observador). Así, por ejemplo, un escudo que llevara pintado un roble enseñando las raíces, de color verde, en un fondo blanco (o plateado) con una banda color rojo desde una punta a otra, sostenido por un unicornio blanco encabritado a la izquierda del observador y un grifo verde a la derecha, se describiría de la siguiente manera: "En campo de plata, una banda de gules. En abismo, un roble de sinople. Tienen el escudo a diestra un grifo de sinople y a siniestra un unicornio rampante de plata".
La mayoría de los apellidos, según el origen, se pueden dividir en:
Apellidos patronímicos
Los apellidos patronímicos están muy difundidos y son aquéllos que han sido originados por un nombre propio. En el antiguo Reino de Castilla y en países que fueron sus colonias, principalmente se utiliza la desinencia "-ez" que equivale a ‘hijo de’. Por ejemplo, del nombre de pila Lope deriva López, equivalente a "hijo de Lope". En países de habla portuguesa se emplea una terminación con el mismo origen: "-es". Algunos apellidos patronímicos son:
Álvarez (Álvar/Álvaro) Antolínez (Antolín) Antúnez (Antón o Antonio) Benítez (Benito) Bermúdez (Bermudo) Bernal De los Reyes Díaz, Díez, Diéguez (Diego) Domínguez (Domingo) Enríquez (Enrico y Enrique) Estévez (Esteve, Estevo, Esteban) Fernández, Hernández (Fernán, Fernando, Hernán) Flores (derivación de "Flórez", a su vez metátesis de "Fróilez", 'hijo de Fruela o Froilán', o directamente Flores) Galíndez (Galindo) Gálvez (hijo de Galva, o hijo de un galvo) Garcés, Garcez (García) Gil (derivado de Hermenegildo) Giménez, Jiménez, Ximénez (Eximeno, -onis: Eximénonis, Ximenis, Ximenes...) Godínez (Godo, Godino) Gómez (Gome o Guillermo) González (Gonzalo) Gutiérrez (Got-land, Got-tierra, Gutierre, ‘de la tierra de los godos’) Henríquez (Henrico, Henrique) Ibáñez (Ibaño, Iván) Íñiguez (Íñigo) Láinez (Laín) López (Lope, Lupus, en latín ‘lobo’) Márquez (Marco, Marcos) Martínez (Martín) Matamoros (Santiago Matamoros) Meléndez (Melendo) Méndez (Mendo) Menéndez (Menendo) Mendívil Mínguez (Mingo o Domingo) Muñoz (Muño) Núñez (Nuño) Ordóñez (Ordoño; puede derivar del nombre Fortún, Fortunio, similar al latín fortunatus, afortunado) Ortiz ("hijo de Ortún"; Ortún deriva de Fortún, del latín fortunatus, afortunado; o directamente de Fortis "fuerte" Peláez (Pelayo) Pérez (Pero, Pere, Pedro) Peretz (Pero, Pere, Pedro) Ramírez (Ramiro) Rodríguez (Rodrigo o Roderick) Ruiz (Ruy, Roy o Roi) Salvadórez (Salvador) Sánchez, Sáez, Sainz, Sáenz... (Sancho) Silva(Silfredo) Suárez, Juárez, Xuarez (Suero) Valdés, Valdez (Valdo, Waldo, rey visigodo) Vásquez (Vasco) Velázquez (Velasco) Vélez Yágüez (Yague y Yago).
Un ejemplo de apellidos patronímicos se puede ver con los condes de Castilla. Gonzalo Fernández. Fernán González (hijo de Gonzalo). Con similar significado tenemos el sufijo "-son" (‘hijo’) utilizado en apellidos nórdicos e ingleses (Harrison, Morrison, Edison), "-vich" y "-ov(a)" de los apellidos rusos y otras culturas eslavas; además de los prefijos "Ibn-" o "Bin-" de los árabes, "Ben-" de los judíos, "Mac-" y "Mc-", de los escoceses e irlandeses, u "O'-" de los irlandeses. Véase también la formación de nombres islandeses. Sin embargo, algunos apellidos patronímicos no se transformaron y simplemente existen como el nombre que los originó (como pueden ser, entre otros, Vicente, García, Alonso, Juan o Simón). Otros apellidos patronímicos: Del Frade o Del Frate (‘hijo del fraile’), Del Greco (‘hijo del griego’), etc.
Apellidos toponímicos
Estos apellidos son los más difundidos en el mundo hispano. Derivan del nombre del lugar donde vivía, procedía o poseía tierras la persona o familia asociados al apellido. Muchos se encuentran precedidos de la preposición "de", "del", "de la" o simplemente son gentilicios. Algunos apellidos toponímicos son:
Alameda Aguas Aguilar Aranda Aragonés Arroyo Arrúa Artiga (tierra arada) Avellaneda Ávila Bisbal de La Bisbal Bosco Calle Cárdenas Carpio (provincia de Valladolid) Carranza Castañeda Cepeda Cervantes Cózar (provincia de Ciudad Real) Cuenca Dávila (resultado de la contracción De Ávila) De Leiva De Frías De la Costa De la Cruz De la Fuente De la Plaza De la Rúa De la Vega De la Peña De la Sierra De la Torre Del Barco Del Cabral Del Campo Del Castillo Del Castro Delmonte Del Pilar Del Pozo Del Valle Del Villar Estrada Escobar Franco Frontera Fuentes Gallego Huertas Jerezano Lagunas Manzaneque Manzano Marín, marino Molina Monclús Montes Montilla Muchotrigo Olloqui Olmo/Olmos/Olmedo Riancho Ribadavia, Rivadavia (‘a orillas del Avia’ o ‘ribera del Avia’) Sangüesa, Sanhueza, Sambuesa,Zanhuesa y otras deformaciones de este apellido Serrano Sevilla Silveira Soria Soto Toledo, Toledano Tortajada Valderas o Balderas (Val(le) de Eras) (provincia de León) Valenzuela Valle Vargas Villa Villalba Villanueva Viñas Zamorano.
Los apellidos toponímicos son muy numerosos en español y forman casi el 80% de los apellidos vascos, en particular aquéllos que siguen a un sobrenombre (por ejemplo, ‘Otxoa de Zabalegi’, o sea, ‘Otxoa (nombre propio medieval 'el lobo' de Zabalegi’). También se aplica a los accidentes geográficos, o cosas de la naturaleza, de todo lo que el hombre ve y conoce sobre la faz de la Tierra:
Cerro Colina Cuevas Lago Montaña Montes También los nombres de la flora: árboles (Castaño, Encina, Palma, Robles,Granado/Granados); de flores, muy frecuentemente adoptados por los judíos conversos (Clavel, Flores, Rosal) o en otros idiomas Stengel (‘tallo’, en alemán); de edificaciones o partes de éstas (Castillo, Columna, Palacios, Paredes); de animales (Toro, Vaca, Cabeza de Vaca, Águila, Aguilar, Aguilera, Cordero); de partes de una ciudad (Calle, Fuentes, Plaza, Puente); de los colores (Blanco, Pardo, Rojo, Verde). Apellidos de oficios o profesiones Son aquellos que derivan del oficio o profesión que ejercía la persona o familia asociada al apellido.
Algunos apellidos de oficios o profesiones son:
Alférez Batanero Botero Caballero Camarero Caminero Cantero Carnicero Carreiro Carretero Castillero Cillero Escrivá Escobar Guerrero Expósito (del Hogar de Huérfanos) Ferrer, Ferrero, Fraguas, Herrera, Herrero Hidalgo Manzaneque Marinero Molina Molinero Montes Ovejero Panadero Pastor Rueda Sacristán Saetero Sastre, Sartori Sillero Tejedor Vinciguerra. Zapatero
Apellidos de apodos o de descripciones
Son aquellos que derivan de una descripción o algún apodo de la persona o familia asociada al apellido. Algunos apellidos de apodos o descripción física son:
Acero Aguado Alegre Bastardo Bello Blanco Bueno Bravo Cano Cabello Cabeza Cabezón Cabrera Calvo Cejas Crespo Culasso Cuéllar Delgado Feo García (la garzilla) Grande Gordo Grasso Hermoso Hurtado Larrea Laso Lozano Manso Marica Moreno Negrete Odio Prieto Redondo, Arredondo Rubio Sarasa Velloso. Niño
La influencia de la Inquisición
Algunos apellidos compuestos como San Basilio, San Juan, San Martín, Santamaría, Santana, Santángelo, Santiago o en general aquellos que comienzan con San, Santa o Santo nacieron entre otros casos, en épocas de la Santa Inquisición española, cuando los sefardíes, gitanos y otras etnias tuvieron que huir y cambiar de apellidos usando estos compuestos.
Genealogía
Genealogía (del latín genealogia, genea > del griego genos, raza, nacimiento, descendencia, + -logia > del griego logos, ciencia, estudio) es el estudio y seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o familia. También se llama así al documento que registra dicho estudio, generalmente expresado como árbol genealógico. La genealogía es una de las Ciencias Auxiliares de la Historia.
Cómo comenzar
Lo primero al iniciar una investigación genealógica es recopilar la mayor cantidad de antecedentes a través de dos fuentes: orales y documentales.
Fuentes orales
Las fuentes orales son aquellas que se obtienen verbalmente de otra persona, generalmente dentro del núcleo familiar, padres, abuelos, tíos, primos, bisabuelos. Estas fuentes, dado que están nutridas de la tradición familiar frecuentemente son inexactas en cuanto a fechas de nacimiento, bautizos, matrimonios y defunciones, profesiones y lugares de origen, sin embargo ofrecen un acervo de información que muchas veces no se encuentra documentada, además de permitir determinar el marco general familiar como punto de partida del trabajo posterior. Lo mejor es consultar con aquellos miembros de mayor edad dentro de la familia extendida, cualquier antecedente por insignificante que parezca puede llegar a servir. También si se vive dentro de una comunidad pequeña se debe consultar con las personas de mayor edad que vivan en ella o en sus inmediaciones. Es recomendable siempre sistematizar la información obtenida, creando fichas personales para cada persona que se está investigando, y dejando simpre bien definido quien fue la persona que informó de dichos los datos. Estas fichas pueden tener un formato tanto físico como electrónico, uitlizándose en este último caso, generalmente, programas o softwares genealógicos de tipo comercial o gratuitos, alguno de ellos de gran calidad. Dependiendo de cuán proclive sea el investigador a compartir su datos con otros investigadores, es recomendable que se cerciore del formato de compatibilidad del programa utilizado, debido a que existen diversos formatos. El más común de ellos es el GEDCOM.
Fuentes documentales
Las fuentes documentales son aquellas que se pueden encontrar en cualquier medio escrito (sea impreso o manuscrito). Quienes investigan una genealogía acuden a éstas una vez que han agotado todos los recursos que la memoria intrafamiliar pueda dar, tanto para corroborar la información verbal, como para ampliar la información y retroceder la búsqueda en el tiempo.
Registros Civiles de Identificación
Dependiendo del país se podrán rastrear antecedentes en las oficinas del Registro Civil hasta aproximadamente 1871 (si bien en Francia son existentes desde la época de la Revolución francesa, y en muchos lugares de España existen registros locales en los respectivos ayuntamientos, algunos desde los años 40 del siglo XIX). Los datos que manejan los registros civiles son nacimientos, defunciones, matrimonios, divorcios, condenas judiciales, nacionalizaciones.
Archivos Eclesiásticos
Si se desea consultar por personas en fechas anteriores a la creación de los registros civiles es aconsejable acudir a las parroquias que correspondan al domicilio de las personas investigadas, en ellas se encuentran libros de bautismos, defunciones y matrimonios. Todas las Parroquias creadas desde el siglo XVI en adelante tienen la obligación de llevar estos libros. En 1563 el Concilio de Trento, instauró de forma oficial la obligación de registrar en los libros parroquiales las actas de bautismo, boda y defunción. A partir de ese momento los libros sacramentales registran el estado personal de cada individuo bautizado en la fe católica. De este modo, los registros parroquiales conservan una parte fundamental de la memoria histórica de algunos países y los únicos censos de población de la época. Antes de 1563, no era obligación llevar registros, por lo que en algunas parroquias es posible encontrarlos desde el siglo XIII en adelante. Hay que tener en cuenta que, en muchos países, la información contenida en los libros parroquiales es traspasada periódicamente a los Archivos Diocesanos, situados normalmente en la sede del obispado al que pertenece la parroquia. Por otra parte la La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha hecho convenios con algunos obispados para microfilmar tanto los archivos diocesanos como los libros parroquiales, estando en algunos casos esta información disponible por internet en su base de datos.
Archivos Notariales
Otras fuentes importantes de datos son los Archivos Notariales, en los cuales se pueden hallar testamentos, transacciones comerciales, cartas de dote, etc. y en general todos aquellos documentos suscritos entre particulares.
Archivos de la Administración del Estado
En casi todos los países existe un Fondo de Documentos Históricos o Archivo Histórico en el que se depositan cada cierta cantidad de años los documentos que generan los diversos organismos públicos o estatales durante su gestión, vale decir expedientes judiciales, expedientes militares, hojas de vida de los funcionarios públicos, nóminas de inmigrantes, censos, etc. También en estos archivos se reciben las donaciones de documentos de particulares, que pueden contener cartas, nóminas de empleados y una serie de documentos inéditos. Muchos antecedentes que conciernen a los países hipanoamericanos se encuentran en el Archivo General de Indias, organismo que recibió la documentación generada por las colonias españolas en América, hasta su independencia. Es necesario destacar que buena parte de los fondos de dicho archivo son accesibles en Internet a través de PARES (Portal de Archivos Españoles). En países más descentralizados, como México y España, los estados o comunidades mantienen sus propios archivos donde se suelen encontrar archivos notariales y documentos relacionados con temas de tierras y aguas.
Publicaciones Genealógicas
También es aconsejable consultar las publicaciones que periódicamente realizan los institutos y academias de genealogía, historia y geografía de cada país donde se está realizando la investigación: siempre cabe la posibilidad de que ya se haya hecho un estudio sobre la familia o apellido que se desea investigar. También existen corporaciones, fundaciones y universidades privadas y estatales que han hecho grandes esfuerzos por digitilalizar muchos documentos históricos, como por ejemplo La Fundación Tavera de la Universidad de Texas mantiene una guía de fuentes documentales de Iberoamérica.
Otras ayudas en la investigación
Hay que destacar la existencia de listas de correo, en las cuales se suele encontrar la colaboración desinteresada de otras personas que realizan su propio árbol genealógico. Estas listas son generalmente monográficas por ámbitos geográficos, aunque existen igualmente algunas dedicadas a algún apellido concreto.
Heráldica
La heráldica es la ciencia y arte auxiliar de la Historia que estudia la composición y significado de los escudos de armas o blasones. La Heráldica nace alrededor del siglo XII en el ámbito europeo occidental, siendo una de las ramas del conocimiento que han perdurado con menos cambios hasta la actualidad. De su inicial utilidad -identificar al guerrero cubierto por armadura, así como al individuo como perteneciente a un determinado bando en la batalla- ha extendido su ámbito para abarcar la identificación de personas, corporaciones, entidades políticas y otras, encontrándose en la actualidad muy cercana a la cultura de comunicación visual (diseño de marcas, logotipos, etc...) La característica que diferencia a la Heráldica de otros tipos de simbologías que se han dado a lo largo de la Historia o en otros lugares del mundo se puede resumir en dos puntos: la asunción de un conjunto de normas rígidas para la composición de los escudos de armas y la transmisión de las armerías a través de las generaciones como elemento identificador del linaje. Así posee sus propias normas, denominadas leyes, entre las cuales la más famosa es la prohibición de que figure color sobre color y metal sobre metal. A lo largo de la historia, estas normas se hicieron tan complicadas que ni los propios señores podían interpretarlas correctamente, por lo que surgió la figura del llamado rey de armas, especie de funcionario que se ocupaba de diseñar e interpretar escudos heráldicos. Esta función subsiste hoy en día en los modernos reyes de armas. Los escudos de armas, aparte de su motivo central (las personas o figuras que llevan pintados en el propio escudo) pueden tener adornos alredor o encima: Timbres:
Yelmos: (cada tipo representa un grado de nobleza, desde el hidalgo hasta el Rey)
Coronas: (Igual que los yelmos)
Tenantes: (las figuras que se sitúan a los lados del escudo, como sosteniéndolo)
Mantos e insignias: (por ejemplo, el de armiño que hace fondo al escudo de todos los Grandes de España)
Lambrequines: (especie de chorerras que caen desde la parte superior del escudo por los lados) motes y lemas.
El lado izquierdo de la composición heráldica se denomina "siniestra" y derecho "diestra", describiéndolo desde el punto de vista del portador del escudo (esto es, la izquierda es la derecha del observador). Así, por ejemplo, un escudo que llevara pintado un roble enseñando las raíces, de color verde, en un fondo blanco (o plateado) con una banda color rojo desde una punta a otra, sostenido por un unicornio blanco encabritado a la izquierda del observador y un grifo verde a la derecha, se describiría de la siguiente manera: "En campo de plata, una banda de gules. En abismo, un roble de sinople. Tienen el escudo a diestra un grifo de sinople y a siniestra un unicornio rampante de plata".
viernes, 8 de agosto de 2008
Oir es lo mismo que ver
Científicos descubren un tipo de sinestesia por el que algunas personas son capaces de "oír" lo que ven.
Era un hombre que escuchaba las imágenes.
Debido a él, científicos estadounidenses descubrieron que algunas personas son capaces de "oír" lo que ven.
La inusual forma de sinestesia -la confusión de impresiones producidas por los sentidos- llamó la atención de los expertos cuando el hombre, un estudiante, aseguró que "escuchaba sonidos" del salvapantallas de una computadora.
Según informa la revista especializada New Scientist, investigadores del Instituto de Tecnología de California luego detectaron a otras tres personas con la misma característica.
Las personas con esa facultad tienen mejores resultados en el reconocimiento de patrones visuales que el resto de la población.
Una forma más común de sinestesia es aquella en la que las personas perciben números y letras como colores.
Varios artistas han sido relacionados con la sinestesia. El representante del Pop Art inglés David Hockney, por ejemplo, es capaz de ver colores cuando escucha música.
Póngase a prueba: ¿puede usted escuchar algo en esta imagen de un salvapantallas?
¿Oyes esos puntos?
La doctora Melissa Saenz detectó la sinestesia del estudiante mientras él recorría el laboratorio de la experta junto a otros visitantes y preguntó si alguien más era capaz de "oír" el sonido emitido por unos puntos en el salvapantallas.
Al comenzar a estudiar el caso, Saenz envió la imagen del salvapantallas (la del video anterior) a cientos de voluntarios, y tres de ellos aseguraron que eran capaces de escuchar sonidos, como repiqueteo, zumbido o siseo.
Para verificar la sinestesia en estas personas, Saenz las sometió a pruebas de reconocimiento de patrones visuales y de sonidos.
La doctora Julia Simner, que estudia el fenómeno en la Universidad de Edimburgo, en el Reino Unido, dijo que algunas formas de sinestesia son más comunes que otras.
"No es difícil hallar personas que ven colores cuando escuchan música", le dijo a la BBC. Pero, añadió, en referencia al caso del estudiante, que "lo interesante es que se pudo documentar un tipo (de sinestesia) que sabíamos que existía pero del que teníamos un conocimiento vago".
Era un hombre que escuchaba las imágenes.
Debido a él, científicos estadounidenses descubrieron que algunas personas son capaces de "oír" lo que ven.
La inusual forma de sinestesia -la confusión de impresiones producidas por los sentidos- llamó la atención de los expertos cuando el hombre, un estudiante, aseguró que "escuchaba sonidos" del salvapantallas de una computadora.
Según informa la revista especializada New Scientist, investigadores del Instituto de Tecnología de California luego detectaron a otras tres personas con la misma característica.
Las personas con esa facultad tienen mejores resultados en el reconocimiento de patrones visuales que el resto de la población.
Una forma más común de sinestesia es aquella en la que las personas perciben números y letras como colores.
Varios artistas han sido relacionados con la sinestesia. El representante del Pop Art inglés David Hockney, por ejemplo, es capaz de ver colores cuando escucha música.
Póngase a prueba: ¿puede usted escuchar algo en esta imagen de un salvapantallas?
¿Oyes esos puntos?
La doctora Melissa Saenz detectó la sinestesia del estudiante mientras él recorría el laboratorio de la experta junto a otros visitantes y preguntó si alguien más era capaz de "oír" el sonido emitido por unos puntos en el salvapantallas.
Al comenzar a estudiar el caso, Saenz envió la imagen del salvapantallas (la del video anterior) a cientos de voluntarios, y tres de ellos aseguraron que eran capaces de escuchar sonidos, como repiqueteo, zumbido o siseo.
Para verificar la sinestesia en estas personas, Saenz las sometió a pruebas de reconocimiento de patrones visuales y de sonidos.
La doctora Julia Simner, que estudia el fenómeno en la Universidad de Edimburgo, en el Reino Unido, dijo que algunas formas de sinestesia son más comunes que otras.
"No es difícil hallar personas que ven colores cuando escuchan música", le dijo a la BBC. Pero, añadió, en referencia al caso del estudiante, que "lo interesante es que se pudo documentar un tipo (de sinestesia) que sabíamos que existía pero del que teníamos un conocimiento vago".
lunes, 4 de agosto de 2008
Situacion de la lectura infantil
Escribo este mensaje porque es preocupante observar como en Latinoamérica y específicamente en Colombia le damos poca importancia a la lectura según análisis en Colombia los niños y niñas leen de 3 a 4 libros por año; libros que en muchas ocasiones son pedidos por las instituciones escolares. Pero más preocupante que esto es observar como los padres alimentan la diversión de los hijos centrados en la televisión, en la internet, en parques recreativos, en mp4 o aún peor en juegos interactivos. Diversión que si puede ayudar a su formación y les puede brindar nuevos conocimientos… ¿pero alguna vez se ha preguntado cuanto aporta la lectura a un niño?
En Europa el índice de lectura se sitúa en el 55.3% y se dispara hasta el 91% entre los niños menores de trece años y para morirse de la envidia La cifra más impactante: 91% de los niños menores de 13 años se consideran lectores y un sorprendente 79% dice que leen libros diaria o semanalmente. ¿Por qué? Sencillamente porque leer brinda no uno… sino millones de aprendizajes, Leer es soñar, imaginar, volar, sentir, vivir, crear, dibujar, pintar, imaginar, experimentar, conocer, aprender, compartir, conocer , descubrir, indagar, cuestionar, reflexionar, criticar, negar o afirmar y mucho más.
La siguiente pregunta entonces seria ¿Cuánto invertimos en la lectura para los niños? …
La respuesta la dejo en consideración de cada uno de ustedes… porque mi invitación es que al menos al mes brindemos diversión para los niños. .. A través de un libro o cuento infantil.
En Europa el índice de lectura se sitúa en el 55.3% y se dispara hasta el 91% entre los niños menores de trece años y para morirse de la envidia La cifra más impactante: 91% de los niños menores de 13 años se consideran lectores y un sorprendente 79% dice que leen libros diaria o semanalmente. ¿Por qué? Sencillamente porque leer brinda no uno… sino millones de aprendizajes, Leer es soñar, imaginar, volar, sentir, vivir, crear, dibujar, pintar, imaginar, experimentar, conocer, aprender, compartir, conocer , descubrir, indagar, cuestionar, reflexionar, criticar, negar o afirmar y mucho más.
La siguiente pregunta entonces seria ¿Cuánto invertimos en la lectura para los niños? …
La respuesta la dejo en consideración de cada uno de ustedes… porque mi invitación es que al menos al mes brindemos diversión para los niños. .. A través de un libro o cuento infantil.
miércoles, 16 de julio de 2008
la triste historia de Annabel Chong
Estuve indagando un poco por la web acerca de la vida de annabel chong, quien hace un record mundial de culear con 251 hombres en menos de 10 horas, algo bastante brutal y pues como no me parecio algo de una persona normal investigue lo que la hizo ser la mujer q es actualmente. la gran mayoria son a causa de violaciones y pues ella no se quedo atras. esta es su historia:
Annabel Chong, la autora de dicha proeza, nació en China y creció en Singapur. Su verdadero nombre era Grace Ouek; siendo una adolescente se trasladó a Londrés para estudiar flisofía y derecho, sus profesores dicen que fue una estudiante brillante hasta que una noche una pandilla la secuestró y la retuvo en una bodega donde fue violada hasta el amanecer. En su declaración a la policía Annabel contó que la habían ultrajado nueve hombres y mientras lo hacían alardeaban de su virilidad y la llamaban “zorra amarilla”. Al poco tiempo abandonó la universidad e inició una carrera como actriz porno que la llevaría después a Estados Unidos donde se convertiría en la reina del gang-bang y, como ella misma ha declarado en varias ocasiones, un símbolo del movimiento feminista.
En una entrevista, previa al encuentro con los 251 voluntarios, Annabel dijo que hacía aquello para “Mostrar el lado más agresivo y politicamente incorrecto de la sexualidad femenina”. Y luego agregó: “No soy una puta, disfruto lo que hago. Quienes violan a una mujer pretenden que se sienta culpable por disfrutar del sexo. La violencia de los hombres nace de su incapacidad de expresarse sexualmente porque son funcionales y poco imaginativos”.
Annabel Chong, alias Supercoño, acepta que su vida fue marcada por aquella salvaje violación y considera el gang-bang una forma didactica de enseñarle a los hombres el poder sexual de las mujeres. Sin duda que, junto al secuestro, la violación es de los peores crímines que existen. Según las estadísticas el 90% de mujeres violadas prefiere mantenerlo en secreto por temor a las consecuencias sociales; en otros casos porque el agresor era un pariente cercano (el 50% de las violaciones ocurre en la misma casa de la víctima).
Annabel Chong, la autora de dicha proeza, nació en China y creció en Singapur. Su verdadero nombre era Grace Ouek; siendo una adolescente se trasladó a Londrés para estudiar flisofía y derecho, sus profesores dicen que fue una estudiante brillante hasta que una noche una pandilla la secuestró y la retuvo en una bodega donde fue violada hasta el amanecer. En su declaración a la policía Annabel contó que la habían ultrajado nueve hombres y mientras lo hacían alardeaban de su virilidad y la llamaban “zorra amarilla”. Al poco tiempo abandonó la universidad e inició una carrera como actriz porno que la llevaría después a Estados Unidos donde se convertiría en la reina del gang-bang y, como ella misma ha declarado en varias ocasiones, un símbolo del movimiento feminista.
En una entrevista, previa al encuentro con los 251 voluntarios, Annabel dijo que hacía aquello para “Mostrar el lado más agresivo y politicamente incorrecto de la sexualidad femenina”. Y luego agregó: “No soy una puta, disfruto lo que hago. Quienes violan a una mujer pretenden que se sienta culpable por disfrutar del sexo. La violencia de los hombres nace de su incapacidad de expresarse sexualmente porque son funcionales y poco imaginativos”.
Annabel Chong, alias Supercoño, acepta que su vida fue marcada por aquella salvaje violación y considera el gang-bang una forma didactica de enseñarle a los hombres el poder sexual de las mujeres. Sin duda que, junto al secuestro, la violación es de los peores crímines que existen. Según las estadísticas el 90% de mujeres violadas prefiere mantenerlo en secreto por temor a las consecuencias sociales; en otros casos porque el agresor era un pariente cercano (el 50% de las violaciones ocurre en la misma casa de la víctima).
miércoles, 9 de julio de 2008
los placeres del agua
El verano invita a vivir de noche y de día y también a descubrir nuevas sensaciones. El agua suele estar en muchas de las fantasías sexuales de hombres y mujeres. Desde la bañera, pasando por el sofisticado jacuzzi, una piscina o la postal de una playa al atardecer y los cuerpos mojados por las olas que vienen y van incansablemente. ¡Lindo! pero cuidado con terminar allí el encuentro.
El líquido elemento que inunda muchas de nuestras fantasías eróticas y las historias de las aventuras más osadas guarda sorpresas que sólo la práctica devela. Sentirse casi ingrávidos permite hacer algunas posturas que en tierra firme nuestro peso corporal no lo acepta. Recuerda tus experiencias, si las tienes, o proyecta tu imaginación. El agua rodeándonos nos seduce, e invita a la pasión y el desenfreno a ese ser elemental e instintivo que somos, pero cuando avanzamos hasta buscar el coito dentro del agua, eso es distinto.
¿Qué sucede? Aunque vital, el agua no es un buen lubricante y no facilita la penetración. El sexo oral también es divertido y muy excitante, pero debajo del agua puede convertirse en una tragedia, ya que con cierta certeza terminará tragando mucha agua. Y no es la idea.
Ni hablar de la playa y la arena. Emocionante: las olas vienen y van, mojan, el viento, la brisa sobre cuerpos desnudos y frotándose con ellas, pero ¿y la arena? ¡Nada! No es buena aliada, y si no se toman las precauciones, todo el erotismo vital se puede ir por la borda gracias a unos diminutos granos.
Lo mejor es que aprovechemos las bondades del agua en el preámbulo, pero terminemos en tierra firme, pues aunque la penetración en el agua no causa dolor a la mujer, porque el agua no termina con la lubricación natural de una vagina excitada, sí sucede que junto al pene también entra agua en la vagina.
Y allí esta el menudo detalle, porque el agua de la piscina, el mar, o la bañera además de brindarnos una experiencia sexual fascinante puede transmitirnos infecciones o irritaciones producto de jabones, arena de mar o las bacterias que se encuentran en las piscinas. Eso no es excitante.
¿Y el condón?
En el agua un condón no sólo deja de ser eficiente, sino que puede ser un escollo. Por lo tanto, si la penetración es en el agua será mejor que sea con una pareja estable, con la que no corras el riesgo de contraer una enfermedad o el VIH. El método de control de embarazo debe ser por la vía oral.
Pero no te desalientes...¡No todo está perdido! Al contrario, el agua tiene un potencial infinito para provocarnos placer. Y si lo dudas, piensa en la cadencia de los movimientos cobijados por la liviandad del cuerpo bajo tu poder, en las distintas posiciones que puedes practicar con más facilidad y flexibilidad, pero menos continuidad y más resistencia en los movimientos intensos.
Aprovechemos el movimiento natural de las aguas para provocar el cuerpo y experimentar sensaciones que no se consiguen en otro medio.
El agua es también humedad y eso sí que es sinónimo de que las cosas están funcionando bien en una relación sexual. Gotas de sudor instaladas en el cuerpo, humedad vaginal y fluidos que se desplazan para anunciar que de la pasión hemos pasado a la excitación y estamos en el mundo del placer total.
La moraleja será usar el agua como complemento. Claro, mojar, pero no inundar.
Conjuguemos el verbo mojar que puede ser un aliado de indiscutible de la sensualidad. Yo te mojo, tú me mojas, nosotros nos mojamos. Faldas o camisetas pegadas al cuerpo. Verter pequeñas gotas en todo o parte del cuerpo. Dejar que se deslicen, que se esfumen o por fin, beberlas. ¡Todos estamos mojados...!
El líquido elemento que inunda muchas de nuestras fantasías eróticas y las historias de las aventuras más osadas guarda sorpresas que sólo la práctica devela. Sentirse casi ingrávidos permite hacer algunas posturas que en tierra firme nuestro peso corporal no lo acepta. Recuerda tus experiencias, si las tienes, o proyecta tu imaginación. El agua rodeándonos nos seduce, e invita a la pasión y el desenfreno a ese ser elemental e instintivo que somos, pero cuando avanzamos hasta buscar el coito dentro del agua, eso es distinto.
¿Qué sucede? Aunque vital, el agua no es un buen lubricante y no facilita la penetración. El sexo oral también es divertido y muy excitante, pero debajo del agua puede convertirse en una tragedia, ya que con cierta certeza terminará tragando mucha agua. Y no es la idea.
Ni hablar de la playa y la arena. Emocionante: las olas vienen y van, mojan, el viento, la brisa sobre cuerpos desnudos y frotándose con ellas, pero ¿y la arena? ¡Nada! No es buena aliada, y si no se toman las precauciones, todo el erotismo vital se puede ir por la borda gracias a unos diminutos granos.
Lo mejor es que aprovechemos las bondades del agua en el preámbulo, pero terminemos en tierra firme, pues aunque la penetración en el agua no causa dolor a la mujer, porque el agua no termina con la lubricación natural de una vagina excitada, sí sucede que junto al pene también entra agua en la vagina.
Y allí esta el menudo detalle, porque el agua de la piscina, el mar, o la bañera además de brindarnos una experiencia sexual fascinante puede transmitirnos infecciones o irritaciones producto de jabones, arena de mar o las bacterias que se encuentran en las piscinas. Eso no es excitante.
¿Y el condón?
En el agua un condón no sólo deja de ser eficiente, sino que puede ser un escollo. Por lo tanto, si la penetración es en el agua será mejor que sea con una pareja estable, con la que no corras el riesgo de contraer una enfermedad o el VIH. El método de control de embarazo debe ser por la vía oral.
Pero no te desalientes...¡No todo está perdido! Al contrario, el agua tiene un potencial infinito para provocarnos placer. Y si lo dudas, piensa en la cadencia de los movimientos cobijados por la liviandad del cuerpo bajo tu poder, en las distintas posiciones que puedes practicar con más facilidad y flexibilidad, pero menos continuidad y más resistencia en los movimientos intensos.
Aprovechemos el movimiento natural de las aguas para provocar el cuerpo y experimentar sensaciones que no se consiguen en otro medio.
El agua es también humedad y eso sí que es sinónimo de que las cosas están funcionando bien en una relación sexual. Gotas de sudor instaladas en el cuerpo, humedad vaginal y fluidos que se desplazan para anunciar que de la pasión hemos pasado a la excitación y estamos en el mundo del placer total.
La moraleja será usar el agua como complemento. Claro, mojar, pero no inundar.
Conjuguemos el verbo mojar que puede ser un aliado de indiscutible de la sensualidad. Yo te mojo, tú me mojas, nosotros nos mojamos. Faldas o camisetas pegadas al cuerpo. Verter pequeñas gotas en todo o parte del cuerpo. Dejar que se deslicen, que se esfumen o por fin, beberlas. ¡Todos estamos mojados...!
jueves, 12 de junio de 2008
La sex realidad virtual
El sexo ha sido, además de una necesidad reproductiva, un pasatiempo utilizado por la humanidad desde su comienzo. Hoy, la tecnología permite formas de sexualidad impensables hasta hace pocos años. Si intentamos hacer una síntesis histórica de las maneras de tener sexo, veremos que hasta hace unos 3000 años la humanidad se conformó con penetrar, lamer, besar o ser penetrado, lamido o besado por su(s) pareja(s). Algunos más osados también disfrutaron golpeando o siendo golpeados. Si no había una pareja disponible, la forma de obtener satisfacción sexual era básicamente lo que algunos llaman “hacer justicia por mano propia”, es decir, masturbarse hasta que se calmaran los ánimos. Son prácticamente infinitos los accesorios, generalmente mecánicos, utilizados por la gente en estas prácticas. Millones de dildos y muñecas inflábles de todo tipo se venden al año, en lo que se ha transformado en un excelente mercado y oportunidad de negocio. Si hay algo en lo que la gente usa su imaginación, es en las formas de tener sexo. Si a eso le sumamos la posibilidad de obtener algún dinero con ello, ya tenemos la receta para que cientos de compañías hayan intentado (muchas veces con éxito) imponer algún accesorio basado en la última tecnología disponible para que nuestros orgasmos sean como de cine (¡porno, claro!). Con la llegada de internet y los sistemas de realidad virtual, las posibilidades de tener sexo con una pareja ocasional (o estable, pero que estuviese físicamente en otro lugar) comenzaron a transformarse en realidades. Y no nos estamos refiriendo solo a masturbarse frente a una pantalla de texto donde vía mensajería instantánea le escribimos mensajes calientes a nuestra pareja. Por ejemplo, la emblemática empresa del video porno, Vivid Entertainment Incorporated, fabricó, desde 1999 hasta el 2001, un traje de neopreno negro, en versiones para ambos sexos. Este Sex Suit, como se lo conoce, está equipado con 36 sensores y actuadores distribuidos por su interior. Cada sensor recoge señales de zonas estratégicas del cuerpo (sí, tonto, de “esas” zonas) y las envía al ordenador conectado al traje. Y por supuesto, el ordenador puede enviar órdenes a este traje “hot”, para que mediante pequeñas corrientes los actuadores estimulen nuestros puntos erógenos. Dos personas equipadas con este traje pueden tener relaciones completamente seguras, estando en dos lugares cualquiera del mundo (¡eso si, con una conexión a Internet!). Desafortunadamente, Vivid retiró del mercado este interesante producto por que nunca fue aprobado por la FCC. Quizás estés pensando que hablamos de algo sin futuro, o lejano, como el sexo con robots, pero la realidad es que ya esta aquí. El fenómeno del cibersexo golpea a tu puerta. De hecho, el 75% de los casos de “adicción a internet” son atribuibles a practicas relacionadas con el cibersexo, que abarcan desde pasar horas viendo páginas porno hasta el no poder tener sexo de otra manera que no sea mediante un chat caliente. Y no hablamos de pervertidos. Son gente común, como tú o como yo, que han encontrada una nueva forma de explotar su sexualidad. Les resulta tan satisfactorio como una relación sexual “convencional” (si eso existe), pero sin las pegas del SIDA, violaciones o siquiera tener que perder el tiempo con una charla pre o post coito. Según las estadísticas disponibles, los adictos al cibersexo son mayormente personas de mediana edad, casados, muchas veces con hijos, quienes no tienen otras adicciones. Este “target” es lo que nos da la seguridad de que el futuro nos depara mas inventos como el de Vivid. La gente que cae dentro de este grupo es la que mueve la economía, y si gustan de tener sexo virtual, no duden de que alguna empresa se los va a proporcionar, ganando millones en el proceso. El secreto de la Máquina de Sexo Cibernético perfecta está en el uso de una tecnología que permite explorar todos nuestros sentidos, no solo la vista y el oído como ocurre cuando vemos un video porno. Estamos acostumbrados a tener sexo con todo nuestro cuerpo, involucrando el sentido del tacto, gusto y olfato, además de los mencionados. No basta con un gadget que conecte, vía USB, nuestros genitales con el ordenador para que remotamente nuestra pareja los estimule. Hace falta algo más completo, que abarque el resto del cuerpo. Al fin y al cabo, toda nuestra piel es sensible a las caricias. Esta tecnología no tiene un nombre en español. En ingles se llama “Haptic”, y lo vamos a traducir como “Háptico” por comodidad. Háptico se refiere a todo aquello que tenga que ver con el contacto, haciendo alusión a todo el conjunto de sensaciones no visuales y no auditivas que experimenta un individuo. La sensación del tacto es de las primeras que desarrollamos en el feto, y eso es lo que la hace tan importante en nuestras vidas. E indispensables para tener buen sexo. Algunas voces se alzan contra el sexo virtual, agitando consignas como “el sexo cibernético puede llevarnos a la extinción”. En realidad, la humanidad ha recurrido a la masturbación o la homosexualidad desde sus comienzos y, sin embargo, aquí estamos, por lo que resulta evidente que un cambio en la forma en que lo hacemos no hará que olvidemos el placer de una buena sesión de “sexo tradicional”. Mientras que alguien pone en el mercado la Maquina de Sexo Cibernetico definitiva, seguiremos utilizando lo que esté a nuestro alcance para obtener placer del sexo, llámese dildo, ordenador, realidad virtual, robot o vecino de al lado. De lo que si estamos seguros es que cuando este disponible, en cada hogar habrá una. Tú, ¿te apuntas?
La excitacion de las palabras
De todos es sabido, cómo durante la fase de conquista, las palabras son un gran recurso de seducción, que nada tienen que envidiar al mejor de los perfumes. ¡Quién no ha asistido alguna vez como espectador al arte de aquel amigo, no muy agraciado, que embelesa con su dialéctica!. Pero el mensaje verbal no sólo tiene su función en el cortejo, sino también durante la relación sexual en sí. El efecto afrodisíaco no es exclusivo de los olores, texturas y comidas, también se extiende al lenguaje. El habla erótica es utilizada para ir describiendo o anticipando, lo que uno de los amantes le va a hacer al otro para estimularle. Aquí es dónde la imaginación, predispone de forma anticipatoria al orgasmo. Por encima del contenido, la forma en qué la voz se modula y se transforma en susurros, jadeos o gemidos, es uno de los estímulos que más pueden acrecentar la excitación, a través del sentido del oído. Además es un círculo que se retroalimenta donde la expresión de uno, es el detonante que enciende el deseo del otro. En los juegos amorosos hombres y mujeres se apasionan con palabras distintas, las cuales asocian a sus fetiches o fantasías predilectas. Sin ánimo de generalizar, y teniendo en cuenta que hay diferencias individuales, podemos decir que es más frecuente en los hombres el nombrar los genitales u otros referentes sexuales en términos directos o vulgares, que acaban verbalizando casi inconscientemente cuando van a alcanzar el clímax. Hay mujeres, que se sienten incómodas y molestas con tales vocablos, otras los integran también en su juego sexual, pero suelen preferir expresiones románticas o halagos.
Si bien es verdad que hay quien opta por entregarse al sexo sin sonido y en mutismo elegido, lo cierto es que algunos otros, por sus valores o carga educacional, inhiben la exteriorización de su placer, por miedo a sentirse ridículos, juzgados o rechazados, llegando incluso a reprimir su orgasmo en el silencio. Algo que puede facilitar la desinhibición de las personas tímidas, es empezar a permitirse emitir de forma espontánea sencillos murmullos eróticos o sonidos sensuales de complicidad. Es importante no estar pendiente de si surgen palabras "fuera de tono", porque se está en un contexto sexual, en el que tienen cabida las transgresiones con el lenguaje, cosa que en otro momento, resultarían obscenas o inadecuadas. No obstante, recordando la frase del actor J. Echanove ("He llegado a un punto, en que me excita más una palabra de amor dicha con la entonación adecuada"), no podemos olvidar que a la hora de hacer del verbo un arma de seducción, es recomendable enriquecer la palabra con gestos, miradas, y la música del susurro al oído.
viernes, 30 de mayo de 2008
truquitos para prolongar el coito
Respirar profundamente o mantener un ritmo adecuado de penetración mientras se hace el amor son técnicas que los expertos recomiendan para prolongar el acto sexual, aunque con ellas se pierda sensibilidad. Incluso hay filosofías orientales que aconsejan eyacular a los hombres para incrementar su energía.
Con un poco de ayuda
Algunos medicamentos para la eyaculación precoz o bien cuidar la alimentación pueden extender el acto sexual.
Alimentación Según la bioenergética china, el riñón alimenta energéticamente nuestros órganos sexuales. Por ello, es aconsejable incluir en nuestra dieta alimentos con grandes aportes minerales que activen la función renal, como cebolla, zanahoria, puerro, remolacha y rábanos.
Viagra Aún no se ha comprobado que estas cápsulas, dirigidas a hombres con problemas de erección, ayuden a prolongar el coito de quienes no los sufren. Además, siempre deben ser prescritas por un médico.
Condones y cremas retardantes Su interior está bañado con una sustancia anestésica, normalmente benzocaína, que se funde durante el acto sexual, retrasando ligeramente la eyaculación. Los sexólogos no aconsejan su uso a personas que tengan una vida sexual normal.
Drogas El alcohol suele retrasar la respuesta sexual, pero afecta a la sensibilidad. La cafeína, cocaína, anfetaminas y crack pueden facilitar inicialmente la excitación, pero crean crispación y rigidez.
Sustancias naturales Según la fitoterapia, el ginseng, el eleuterococo y la damiana, si se consumen habitualmente (dos cápsulas al día), así como una hora antes del acto sexual, ayudan a prolongar el coito.
Anillos peneales y escrotales Los primeros se colocan en la base del pene en erección y ayudan a mantenerla durante más tiempo. Los segundos presionan los testículos durante el acto y retrasan la eyaculación.
Pasito a pasito
Para retrasar el orgasmo, conviene que el hombre conozca los síntomas previos a la eyaculación: se hincha la vena inferior del pene y los testículos se endurecen y retraen. Entonces se pueden utilizar estas técnicas.
Técnica del ‘apretón' Los sexólogos norteamericanos Masters y Johnson emplearon la técnica de la presión peneana contra la eyaculación precoz, pero ésta puede ser también aplicable a los varones que, sin ninguna patología sexual, quieran prolongar el coito. Es necesario que la mujer se encuentre encima del hombre. Cuando éste note que está a punto de tener un orgasmo, se lo debe de comunicar y, entonces ella debe sacar el pene de su vagina y apretar la parte baja del glande con los dedos durante tres o cuatro segundos. El pene perderá entre un 10 y un 30% de su erección. Se deberá esperar de quince a treinta segundos para realizar de nuevo una penetración y continuar con el coito.
Punto ‘REM' Desde hace siglos, en China se practica la técnica del punto ‘Rem': el hombre, cuando nota que queda poco tiempo para llegar al orgasmo, se presiona con los dedos índice y corazón de la mano la región situada entre el escroto y el ano mientras realiza una profunda inspiración, con lo que controla su eyaculación, sin necesidad de sacar el pene de la vagina. En las mujeres, este punto se encuentra situado entre la vagina y el ano e, igualmente, si se aprieta en los máximos momentos de excitación, permite controlar el orgasmo.
Dolor y contracción Algunos hombres son capaces de controlar la eyaculación contrayendo fuertemente el esfínter anal. Otros, se muerden la cara interna de las mejillas, los labios o, incluso se pellizcan el cuerpo, ya que el dolor que sienten con ello les hacer perder la concentración que necesitan para llegar al orgasmo.
Máxima relajación Esta técnica, creada por Shultz en 1960, se denomina entrenamiento autógeno y se basa en una actuación autohipnótica con la que el paciente alcanza la relajación. Para lograrlo, debes concentrarte en que uno de tus brazos tiene un gran peso, luego el otro, y así sucesivamente con todo el cuerpo. Luego debes concentrarte en sentir calor y, seguidamente, en retardar los latidos del corazón. Esto lo puede poner en práctica antes de iniciar el coito o en los momentos de máxima excitación.
En el agua Es más fácil prolongar el coito si se realiza en el agua del mar o en una piscina, según los expertos. Mientras te metes en el agua, respira profundamente. Tras cada penetración -cuando estés muy excitado - nada unas cuatro brazadas. Repite esta operación y, si te agotas, prueba a flotar haciendo ‘el muerto'.
¿Más es siempre mejor?
Pero, ¿hasta qué punto tiene sentido empeñarse en prolongar el acto sexual? "Hasta ningún punto", asegura Carlos de la Cruz, sexólogo de la Asociación Española de Profesionales de la Sexología. "Lo importante no es prolongar el coito, porque esto no implica una mayor calidad de la relación erótica; más bien todo lo contrario", añade. Como él piensan muchos sexólogos, que aseguran que prolongar porque sí es desvirtuar la naturaleza del sexo, que pasa a ser una mera tabla de ejercicios coitales. Entonces, ¿por qué preferimos que dure más? "Porque siempre buscamos indicadores externos para compararnos con los demás, en vez de buscarlos en la propia relación. Si decimos que podemos hacer el amor durante dos horas seguidas, parecerá que somos mejores. Pero, si comparamos la calidad, no podremos saber quién es mejor, porque es algo intangible", explica De la Cruz. Pero además, hay quien asegura que alargar el coito puede acarrear consecuencias negativas de distinta índole a la pareja:
Consecuencias físicas
No hay ninguna investigación científica que indique que se puedan tener problemas físicos por contener la eyaculación o por tener orgasmos secos. "Otra cosa es el coitus interruptus, que puede producir a la larga congestiones pélvicas y varices genitales, en hombres y en mujeres", explica el doctor Lam. Por otra parte, una penetración prolongada e intensa puede producir irritación genital -por lo que los dermatólogos recomiendan usar un lubricante- y aumenta las posibilidades de rotura del preservativo.
Consecuencias psíquicas
La obsesión por prolongar el acto sexual "crea una dependencia del coito para mantener cualquier relación sexual", explica Carlos de la Cruz, y podría llegar un momento en que se convierta en exclusivamente coital y se olviden otros juegos como los preliminares.
En buenas manos
"Las tensiones impiden la circulación de la energía corporal y, por tanto, perjudican a nuestra sexualidad", explica Michael Reed Gach en su libro ‘Digitopuntura para amantes'. Los masajes mejoran la circulación, el oxígeno llega con más facilidad a todo el cuerpo y "ayuda a prolongar el coito", explica Chema Robles, Director de la Escuela Superior de Técnicas Parasanitarias. "Conviene preparar el cuerpo con un suave masaje con aceites esenciales", de ylang-ylang o coriandro para la mujer y de sándalo o romero para el hombre, comenta Robles. Después, puedes presionar cada punto de digitopresión de uno a cinco minutos, mientras tu pareja respira profundamente.
EN LAS INGLES Para empezar, presiona los dos puntos de la región pélvica, situados en el centro del pliegue donde la pierna confluye con el tronco. Puedes aplicarte tú mismo la presión o pedir que lo haga tu pareja antes del coito.
EN LA ZONA LUMBAR Hay cuatro puntos situados en la parte baja de la espalda -accesibles cuando abrazamos a nuestro compañero o compañera- situados entre la segunda y la tercera vértebra lumbar y a entre dos y cuatro dedos de distancia respecto a la columna vertebral (corresponden a la línea de la cintura, al nivel del ombligo). Una presión de un par de minutos bastará para potenciar los riñones, responsables de la energía sexual. BASE DE LA COLUMNA Situados en la base de la columna, en los huecos de la región ósea del sacro; estos puntos se encuentran de uno a dos dedos al exterior de la región sacra, y equidistantes entre la parte superior del hueso de la cadera (cresta ilíaca) y la base del glúteo. Estimulan los nervios del sacro y de los genitales.
BAJO EL OMBLIGO Existen tres puntos por los que supuestamente pasan todas las terminaciones nerviosas relacionadas con los genitales. Para localizarlos, traza una línea imaginaria entre el ombligo y el hueso del pubis: los puedes encontrar a entre tres y cuatro centímetros de distancia desde el ombligo hacia abajo. EN EL ESTERNÓN A cuatro dedos hacia abajo del centro del esternón se localiza un punto clave en la digitopresión. Cuando se ejerce presión sobre él, permite relajar todo el sistema nervioso central, por lo que está muy indicado en los momentos previos a la eyaculación, ya que al apretarlo es posible, en la mayoría de las ocasiones, retrasar el momento del orgasmo.
EN EL ESTERNÓN A cuatro dedos hacia abajo del centro del esternón se localiza un punto clave en la digitopresión. Cuando se ejerce presión sobre él, permite relajar todo el sistema nervioso central, por lo que está muy indicado en los momentos previos a la eyaculación, ya que al apretarlo es posible, en la mayoría de las ocasiones, retrasar el momento del orgasmo.
Con un poco de ayuda
Algunos medicamentos para la eyaculación precoz o bien cuidar la alimentación pueden extender el acto sexual.
Alimentación Según la bioenergética china, el riñón alimenta energéticamente nuestros órganos sexuales. Por ello, es aconsejable incluir en nuestra dieta alimentos con grandes aportes minerales que activen la función renal, como cebolla, zanahoria, puerro, remolacha y rábanos.
Viagra Aún no se ha comprobado que estas cápsulas, dirigidas a hombres con problemas de erección, ayuden a prolongar el coito de quienes no los sufren. Además, siempre deben ser prescritas por un médico.
Condones y cremas retardantes Su interior está bañado con una sustancia anestésica, normalmente benzocaína, que se funde durante el acto sexual, retrasando ligeramente la eyaculación. Los sexólogos no aconsejan su uso a personas que tengan una vida sexual normal.
Drogas El alcohol suele retrasar la respuesta sexual, pero afecta a la sensibilidad. La cafeína, cocaína, anfetaminas y crack pueden facilitar inicialmente la excitación, pero crean crispación y rigidez.
Sustancias naturales Según la fitoterapia, el ginseng, el eleuterococo y la damiana, si se consumen habitualmente (dos cápsulas al día), así como una hora antes del acto sexual, ayudan a prolongar el coito.
Anillos peneales y escrotales Los primeros se colocan en la base del pene en erección y ayudan a mantenerla durante más tiempo. Los segundos presionan los testículos durante el acto y retrasan la eyaculación.
Pasito a pasito
Para retrasar el orgasmo, conviene que el hombre conozca los síntomas previos a la eyaculación: se hincha la vena inferior del pene y los testículos se endurecen y retraen. Entonces se pueden utilizar estas técnicas.
Técnica del ‘apretón' Los sexólogos norteamericanos Masters y Johnson emplearon la técnica de la presión peneana contra la eyaculación precoz, pero ésta puede ser también aplicable a los varones que, sin ninguna patología sexual, quieran prolongar el coito. Es necesario que la mujer se encuentre encima del hombre. Cuando éste note que está a punto de tener un orgasmo, se lo debe de comunicar y, entonces ella debe sacar el pene de su vagina y apretar la parte baja del glande con los dedos durante tres o cuatro segundos. El pene perderá entre un 10 y un 30% de su erección. Se deberá esperar de quince a treinta segundos para realizar de nuevo una penetración y continuar con el coito.
Punto ‘REM' Desde hace siglos, en China se practica la técnica del punto ‘Rem': el hombre, cuando nota que queda poco tiempo para llegar al orgasmo, se presiona con los dedos índice y corazón de la mano la región situada entre el escroto y el ano mientras realiza una profunda inspiración, con lo que controla su eyaculación, sin necesidad de sacar el pene de la vagina. En las mujeres, este punto se encuentra situado entre la vagina y el ano e, igualmente, si se aprieta en los máximos momentos de excitación, permite controlar el orgasmo.
Dolor y contracción Algunos hombres son capaces de controlar la eyaculación contrayendo fuertemente el esfínter anal. Otros, se muerden la cara interna de las mejillas, los labios o, incluso se pellizcan el cuerpo, ya que el dolor que sienten con ello les hacer perder la concentración que necesitan para llegar al orgasmo.
Máxima relajación Esta técnica, creada por Shultz en 1960, se denomina entrenamiento autógeno y se basa en una actuación autohipnótica con la que el paciente alcanza la relajación. Para lograrlo, debes concentrarte en que uno de tus brazos tiene un gran peso, luego el otro, y así sucesivamente con todo el cuerpo. Luego debes concentrarte en sentir calor y, seguidamente, en retardar los latidos del corazón. Esto lo puede poner en práctica antes de iniciar el coito o en los momentos de máxima excitación.
En el agua Es más fácil prolongar el coito si se realiza en el agua del mar o en una piscina, según los expertos. Mientras te metes en el agua, respira profundamente. Tras cada penetración -cuando estés muy excitado - nada unas cuatro brazadas. Repite esta operación y, si te agotas, prueba a flotar haciendo ‘el muerto'.
¿Más es siempre mejor?
Pero, ¿hasta qué punto tiene sentido empeñarse en prolongar el acto sexual? "Hasta ningún punto", asegura Carlos de la Cruz, sexólogo de la Asociación Española de Profesionales de la Sexología. "Lo importante no es prolongar el coito, porque esto no implica una mayor calidad de la relación erótica; más bien todo lo contrario", añade. Como él piensan muchos sexólogos, que aseguran que prolongar porque sí es desvirtuar la naturaleza del sexo, que pasa a ser una mera tabla de ejercicios coitales. Entonces, ¿por qué preferimos que dure más? "Porque siempre buscamos indicadores externos para compararnos con los demás, en vez de buscarlos en la propia relación. Si decimos que podemos hacer el amor durante dos horas seguidas, parecerá que somos mejores. Pero, si comparamos la calidad, no podremos saber quién es mejor, porque es algo intangible", explica De la Cruz. Pero además, hay quien asegura que alargar el coito puede acarrear consecuencias negativas de distinta índole a la pareja:
Consecuencias físicas
No hay ninguna investigación científica que indique que se puedan tener problemas físicos por contener la eyaculación o por tener orgasmos secos. "Otra cosa es el coitus interruptus, que puede producir a la larga congestiones pélvicas y varices genitales, en hombres y en mujeres", explica el doctor Lam. Por otra parte, una penetración prolongada e intensa puede producir irritación genital -por lo que los dermatólogos recomiendan usar un lubricante- y aumenta las posibilidades de rotura del preservativo.
Consecuencias psíquicas
La obsesión por prolongar el acto sexual "crea una dependencia del coito para mantener cualquier relación sexual", explica Carlos de la Cruz, y podría llegar un momento en que se convierta en exclusivamente coital y se olviden otros juegos como los preliminares.
En buenas manos
"Las tensiones impiden la circulación de la energía corporal y, por tanto, perjudican a nuestra sexualidad", explica Michael Reed Gach en su libro ‘Digitopuntura para amantes'. Los masajes mejoran la circulación, el oxígeno llega con más facilidad a todo el cuerpo y "ayuda a prolongar el coito", explica Chema Robles, Director de la Escuela Superior de Técnicas Parasanitarias. "Conviene preparar el cuerpo con un suave masaje con aceites esenciales", de ylang-ylang o coriandro para la mujer y de sándalo o romero para el hombre, comenta Robles. Después, puedes presionar cada punto de digitopresión de uno a cinco minutos, mientras tu pareja respira profundamente.
EN LAS INGLES Para empezar, presiona los dos puntos de la región pélvica, situados en el centro del pliegue donde la pierna confluye con el tronco. Puedes aplicarte tú mismo la presión o pedir que lo haga tu pareja antes del coito.
EN LA ZONA LUMBAR Hay cuatro puntos situados en la parte baja de la espalda -accesibles cuando abrazamos a nuestro compañero o compañera- situados entre la segunda y la tercera vértebra lumbar y a entre dos y cuatro dedos de distancia respecto a la columna vertebral (corresponden a la línea de la cintura, al nivel del ombligo). Una presión de un par de minutos bastará para potenciar los riñones, responsables de la energía sexual. BASE DE LA COLUMNA Situados en la base de la columna, en los huecos de la región ósea del sacro; estos puntos se encuentran de uno a dos dedos al exterior de la región sacra, y equidistantes entre la parte superior del hueso de la cadera (cresta ilíaca) y la base del glúteo. Estimulan los nervios del sacro y de los genitales.
BAJO EL OMBLIGO Existen tres puntos por los que supuestamente pasan todas las terminaciones nerviosas relacionadas con los genitales. Para localizarlos, traza una línea imaginaria entre el ombligo y el hueso del pubis: los puedes encontrar a entre tres y cuatro centímetros de distancia desde el ombligo hacia abajo. EN EL ESTERNÓN A cuatro dedos hacia abajo del centro del esternón se localiza un punto clave en la digitopresión. Cuando se ejerce presión sobre él, permite relajar todo el sistema nervioso central, por lo que está muy indicado en los momentos previos a la eyaculación, ya que al apretarlo es posible, en la mayoría de las ocasiones, retrasar el momento del orgasmo.
EN EL ESTERNÓN A cuatro dedos hacia abajo del centro del esternón se localiza un punto clave en la digitopresión. Cuando se ejerce presión sobre él, permite relajar todo el sistema nervioso central, por lo que está muy indicado en los momentos previos a la eyaculación, ya que al apretarlo es posible, en la mayoría de las ocasiones, retrasar el momento del orgasmo.
lunes, 14 de abril de 2008
puertorro
estas calles me ecuerdan a mi querida cartagena,tienen muchas cosas en su arquitectura muy similares a las de mi ciudad..
tan de buenas fui que llegueen plena fiesta de galerias por la calle san sebastian y con 5 cruceros en puerto. asi que imaginense la cantidad de gente....JPG)
mi ultimo dia en puerto, se notaba lo aburrido que estaba por saber que me iba de la isla, la erdad estaba amañado
no podia dejar pasar la oportunidad de visitar el hard rock PR. es excelente, muy buenas bandas tocan en este sitio
esta foto fue tomada el dia del zarpa (despedida) se reflejaba en los rostros de los colombianos residentes en la isla el orgullo y alegria por ser colombianos y sentirse que no estan solos y que en cualquie momento pueden encontrarse personas que le ecuerden su cultura y la viejas costumbres
unas lindas bogotanas que nos encontramos mientras paseabamos por el viejo san juan. eso si, colombiano se encuentra a la vuelta de la izquina sin importar el pais
el barrio la perla es un bario muy conocido en sanjuan, pero no por sus cosas buenas es el mas peli9groso y del que todo el mundote advierte que no te ayas para alla
una buena mezcla ron bacardi con kahlua ( eso lo escuche en una cancion de x cantnate puertoriqueo, ahora no doy con el nombre)
La U.S Coast Guard es una base de la Navy de estados unidos en la isla.
domingo, 24 de febrero de 2008
El Dogging
De la mano de los británicos nos llega lo último en sexo: el "Dogging". Una mezcla de voyeurismo, exhibicionismo y "swinging". ¿Quieres saber en qué consiste? Quien piense que en temas sexuales está todo inventado está muy equivocado. Los británicos, bajo el nombre de "Dogging", nos acercan a una nueva forma de practicar sexo sólo apta para los ávidos de emociones fuertes, pues esta práctica es un cóctel formado por unos ingredientes muy explosivos: Ingredientes Sexo al aire libre: el escenario se sitúa en torno a parques, merenderos y aparcamientos. Generalmente se practica dentro de los coches, pero también son muy utilizadas las mesas de las áreas de descanso. Voyeurismo, exhibicionismo y swinging: los participantes son exhibicionistas que practican sexo consentido ante los voyeur, los cuales pueden llegar a participar a modo de "swinger" (si existe intercambio de parejas) o a título individual. Nuevas tecnologías: los foros de Internet, mensajes a móviles o e-mails, son los medios para organizar y enterarse de la sesiones. Parejas heterosexuales en busca de aventura Aunque el término "dogging" se originó en los años 70 en el Reino Unido para describir a los hombres que espiaban a las parejas que tenían sexo al aire libre, no ha sido hasta ahora cuando ha adquirido connotaciones de tipo organizativo. Según estudiosos de este movimiento, el 60 por ciento de parques naturales británicos se encuentran afectados por este fenómeno. Se calcula que existen 20.000 personas registradas en el Reino Unido que forman parte de estos grupos. Además, existen datos que demuestran que su práctica se ha extendido por Alemania, Francia, Bélgica, Italia e Irlanda, y está creciendo como la espuma en EEUU y Canadá. También, aunque tímidamente, comienza a verse en nuestro país. ¿El perfil del "dogger"? Suelen ser parejas heterosexuales en busca de aventura, con edades comprendidas entre los 30 y los 50; mientras los voyeur suelen ser hombres maduros, de clase media y muchos de ellos casados. Aunque se ha encontrado a señores de 70 años en este tipo de sesiones. Así que si tu pareja se empeña en sacar a pasear al perro a horas intempestivas, sobre todo si no tenéis perro, ¡cuidado! Es la excusa más habitual entre los exhibicionistas con pareja, de ahí el término ‘dogging’. Cómo se organizan La tecnología se convierte en el vehículo principal para organizar las sesiones. El primer contacto se realiza a través de foros abiertos en Internet exclusivamente con este objetivo. Cuando fecha y lugar están cerrados, el e-mail y los mensajes a través del móvil se convierten en los grandes protagonistas. A través de ellos se comunican cambios de última hora e incluso se intercambian fotos de personas y lugares donde se va a producir el encuentro. Una vez localizada una reunión, siempre hay que tener en cuenta a quién se cita para asistir. Es un error mandar de forma indiscriminada un mailing convocando a todos los conocidos. Hay que realizar una selección en función del tipo de reunión, puesto que muchas se han suspendido por ‘exceso de público’ masculino y escasas parejas de "doggers". También ha habido casos en que las reuniones no han coincidido con los gustos sexuales del participante ("hetero", "homo" o "bi"), por eso es fundamental informarse del tipo de sesión para evitar sorpresas desagradables. Cuando ya se conoce a gente dentro de este mundo, es habitual intercambiar ‘tarjetas de visita’ para formalizar sucesivos encuentros de forma más íntima, sobre todo cuando ambas partes han quedado satisfechas por los servicios mutuamente prestados. Existe otro tipo de ‘cancaneo’ (apelativo con el que también se denomina esta práctica en nuestro país), llamado "dogging virtual". A través de los teléfonos móviles con cámara u otro tipo de dispositivos de similares características se hace partícipes visualmente de las sesiones a personas que físicamente no pueden estar allí. Este tipo de "dogging", capaz de traspasar fronteras, limita la participación al voyeurismo aunque, aseguran, ser igual de excitante y menos arriesgado.
La señales del ‘dogger’ Cuando el sexo es practicado dentro de los coches, los "doggers" tienen sus propios códigos de señales, que determinan la forma de participación de los exhibicionistas: pasiva o activamente. Juegos de luces: Encender las luces, interiores y/o exteriores de forma intermitente: significa, básicamente, que son "doggers". Dejar la luz interna encendida: desean ser observados. Ventanas y puertas: Dejar entreabierta la ventana del coche: está permitido mirar e incluso tocar. Abrir la puerta del coche: se permite participar. También pueden ser invitados de forma verbal. La seguridad El "dogging" no sólo es diversión y juegos. La policía de Gran Bretaña señala el incremento de asaltos, violaciones, robos y chantajes como consecuencia de esta práctica sexual. Por ello, los "doggers" ofrecen una serie de consejos para mantener la integridad física y el anonimato después de estas reuniones. A saber: 1. Antes de llegar a una reunión se deben guardar todos los objetos de valor en un lugar seguro. Mucho mejor si no se acude con ellos a las sesiones. 2. Se debe evitar tener a disposición de gente desconocidas agendas o teléfonos donde se les pueda de alguna manera localizar. 3. De vuelta a casa, cerciorarse de no tomar la ruta directa, por si acaso algún oportunista decide seguirnos. Lo mejor es dar un rodeo. 10 Reglas de oro para ser un buen ‘dogger’ Existen una normas básicas de comportamiento del ‘perfecto dogger’. Con ellas, afirman, el éxito está casi asegurado. 1. Ir preparado para el sexo seguro. A esta práctica se le ha atribuido el aumento de enfermedades de transmisión sexual como la clamidia, VIH, sífilis y hepatitis, en zonas donde se han detectado un mayor número de doggers, además de un incremento de embarazos no deseados. Por ello, hay que acudir a estos encuentros siempre con condón. También son aconsejables el uso de toallitas húmedas, para mantener la higiene. 2. Mantenerse fuera de la vista de niños y transeúntes ajenos. 3. No bloquear la vista del vecino. Siempre tendrá prioridad el primero en llegar. 4. Limitarse a mirar hasta ser invitado. Para ello se necesita el permiso explícito verbal (o a través de las señales) de los implicados. Nunca hay que insistir en participar en algo a lo que no ha sido invitado: un NO es un NO. 5. La presencia cuenta. La buena presencia es muy importante para tener éxito en este tipo de reuniones. 6. Honrar el anonimato del vecino. Un "dogger" nunca chantajea ni compromete la intimidad de sus colegas. 7. Respetar la propiedad pública y privada. Un "dogger" no es un vándalo, por lo tanto hay que cuidar los parques naturales y los parkings donde se produzcan los encuentros. Además, hay que limpiar todo lo que se ensucie después del encuentro: condones usados, restos de ropa o cualquier material desechable, se eliminará a las papeleras. 8. Un buen "dogger" respeta las leyes de tráfico tanto en carretera como en el aparcamiento. No se permiten comportamientos imprudentes con los vehículos y el aparcamiento se realizará siempre con el freno de mano puesto. 9. Todos los participantes acudirán de forma voluntaria. Es importante denunciar en los "foros dogger" casos en los que haya coacción para practicar el "dogging". 10. Hay que tener cuidado con las leyes de cada país. Cada país mantiene sus propias leyes en lo que se refiere a practicar el sexo al aire libre. Es importante tenerlas en cuenta si no se quiere acabar en una comisaría acusado de escándalo público.
Avance de lo que está por venir: el "toothing" Los británicos, aburridos ya del "dogging", han inventado otra nueva forma de mantener contactos sexuales: el "toothing". Esta práctica combina el "bluetooth" y el sexo casual. El escenario son lugares públicos (trenes, aeropuertos, bares...) y los protagonistas, personas con ganas de tener sexo casual. Se comunican a través de teléfonos móviles y PDAs con conexión "bluetooth". Aunque las posibilidades de encontrar a gente con conexión "bluetooth" y dispuestas al "quickie" parecen remotas, ya existen miles de "toothers" por trenes y aeropuertos de diferentes ciudades. Incluso existen foros y "weblogs" sobre este tema. Y es que no hay nada como llegar con una buena sonrisa al trabajo...
La señales del ‘dogger’ Cuando el sexo es practicado dentro de los coches, los "doggers" tienen sus propios códigos de señales, que determinan la forma de participación de los exhibicionistas: pasiva o activamente. Juegos de luces: Encender las luces, interiores y/o exteriores de forma intermitente: significa, básicamente, que son "doggers". Dejar la luz interna encendida: desean ser observados. Ventanas y puertas: Dejar entreabierta la ventana del coche: está permitido mirar e incluso tocar. Abrir la puerta del coche: se permite participar. También pueden ser invitados de forma verbal. La seguridad El "dogging" no sólo es diversión y juegos. La policía de Gran Bretaña señala el incremento de asaltos, violaciones, robos y chantajes como consecuencia de esta práctica sexual. Por ello, los "doggers" ofrecen una serie de consejos para mantener la integridad física y el anonimato después de estas reuniones. A saber: 1. Antes de llegar a una reunión se deben guardar todos los objetos de valor en un lugar seguro. Mucho mejor si no se acude con ellos a las sesiones. 2. Se debe evitar tener a disposición de gente desconocidas agendas o teléfonos donde se les pueda de alguna manera localizar. 3. De vuelta a casa, cerciorarse de no tomar la ruta directa, por si acaso algún oportunista decide seguirnos. Lo mejor es dar un rodeo. 10 Reglas de oro para ser un buen ‘dogger’ Existen una normas básicas de comportamiento del ‘perfecto dogger’. Con ellas, afirman, el éxito está casi asegurado. 1. Ir preparado para el sexo seguro. A esta práctica se le ha atribuido el aumento de enfermedades de transmisión sexual como la clamidia, VIH, sífilis y hepatitis, en zonas donde se han detectado un mayor número de doggers, además de un incremento de embarazos no deseados. Por ello, hay que acudir a estos encuentros siempre con condón. También son aconsejables el uso de toallitas húmedas, para mantener la higiene. 2. Mantenerse fuera de la vista de niños y transeúntes ajenos. 3. No bloquear la vista del vecino. Siempre tendrá prioridad el primero en llegar. 4. Limitarse a mirar hasta ser invitado. Para ello se necesita el permiso explícito verbal (o a través de las señales) de los implicados. Nunca hay que insistir en participar en algo a lo que no ha sido invitado: un NO es un NO. 5. La presencia cuenta. La buena presencia es muy importante para tener éxito en este tipo de reuniones. 6. Honrar el anonimato del vecino. Un "dogger" nunca chantajea ni compromete la intimidad de sus colegas. 7. Respetar la propiedad pública y privada. Un "dogger" no es un vándalo, por lo tanto hay que cuidar los parques naturales y los parkings donde se produzcan los encuentros. Además, hay que limpiar todo lo que se ensucie después del encuentro: condones usados, restos de ropa o cualquier material desechable, se eliminará a las papeleras. 8. Un buen "dogger" respeta las leyes de tráfico tanto en carretera como en el aparcamiento. No se permiten comportamientos imprudentes con los vehículos y el aparcamiento se realizará siempre con el freno de mano puesto. 9. Todos los participantes acudirán de forma voluntaria. Es importante denunciar en los "foros dogger" casos en los que haya coacción para practicar el "dogging". 10. Hay que tener cuidado con las leyes de cada país. Cada país mantiene sus propias leyes en lo que se refiere a practicar el sexo al aire libre. Es importante tenerlas en cuenta si no se quiere acabar en una comisaría acusado de escándalo público.
Avance de lo que está por venir: el "toothing" Los británicos, aburridos ya del "dogging", han inventado otra nueva forma de mantener contactos sexuales: el "toothing". Esta práctica combina el "bluetooth" y el sexo casual. El escenario son lugares públicos (trenes, aeropuertos, bares...) y los protagonistas, personas con ganas de tener sexo casual. Se comunican a través de teléfonos móviles y PDAs con conexión "bluetooth". Aunque las posibilidades de encontrar a gente con conexión "bluetooth" y dispuestas al "quickie" parecen remotas, ya existen miles de "toothers" por trenes y aeropuertos de diferentes ciudades. Incluso existen foros y "weblogs" sobre este tema. Y es que no hay nada como llegar con una buena sonrisa al trabajo...
lunes, 29 de octubre de 2007
orden = Disciplina
la laca(armario, closet), es tambien un comienzo en la doctrina del orden y la disciplina, ya que al igual q las camas. tambien se debe llevar un orden de la posicion de los elementos de aseo, ropa y zapatos. y esto debe ser igual para todas las lacas
aqui en esta foto se puede apreciar como se encuentran distribuidas las prendas, por su color y tipo.
con esto quiero mostrarle un poco de lo que se enseña dentro de la escuela, tratando de mostrar esas cosas a las que no me encontraba acostumbrado a hacer. como darle tanta importancia a un tendido de cama o si mi ropa esta perfectamente doblada....
asi que si estan interesados en saber algo sobre la escuela, pues soy todo dedos
miércoles, 24 de octubre de 2007
mamás contentas con camas bien arregladas
Esta imagen muestra como amanecen las camas del rancho(dormitorio) que tiene capacidad como para 96 personas, por motivos de la revista diaria de las dependencias. todo debe estar perfectamente bien y cada cosa en el lugar indicado.todo debe ser uniforme, esto quiere decir que si una banca vesta al frente de la cama las demas deben estar de igual manera o lo contrario.
cuando cae la noche, se acaba el orden, la uniformidad y todo se convierte en un rancho tipo mercado persa.
cada quien como no tiene tiempo lavar en la tarde lo hace en la noche cuando esta listo para descansar y la extiende como pueda y donde pueda para que amanezca seca.
al final el rancho debe amanecer como en la 1ra imagen...
miércoles, 17 de octubre de 2007
Cavilaciones
son las 1720R, ya apunto de culminar mi servicio de guardia (de 1300R a 1900R) y en todo este tiempo me he despegado de este espacio y me he adentrado dentro de mis pensamientos, a causa de lo alejado y tranquilo que es esta zona de guardia.
he puesto la vista en un punto equidistante y me cuestiono sobre cual sera en realidad mi mundo. no se si estará cerca o muy lejos de aqui. la verdad es y lo que me lleva a pensar asi es tanta injusticia que hay en este berraco mundoque son casi imposibles de solucionar, lo cual me deja aveces impotente por no ser un superheroe que pueda solventar tantos problemas sociales de los seres humanos. no si es parte de la vida pasar por tantas situaciones desagradables, pero lo que sui me queda claro es que el mundo esta lleno de oportunidades las cuales son accesibles para todo aquel que quiera superarse y afrontar los problemas que lo aquejan. las oportunidades estan a la mano de cualquier persona si distincion alguna.
en fin, muy seguro que estas palabras no van a cambiar el mundo lo que me queda por decir es que hay que adaptarse al mundo y darle tu toque personal para asi hacer tuvida agradable de cualquier manera o si no te sirve, conquistar otros planetas a ver como te va..
he puesto la vista en un punto equidistante y me cuestiono sobre cual sera en realidad mi mundo. no se si estará cerca o muy lejos de aqui. la verdad es y lo que me lleva a pensar asi es tanta injusticia que hay en este berraco mundoque son casi imposibles de solucionar, lo cual me deja aveces impotente por no ser un superheroe que pueda solventar tantos problemas sociales de los seres humanos. no si es parte de la vida pasar por tantas situaciones desagradables, pero lo que sui me queda claro es que el mundo esta lleno de oportunidades las cuales son accesibles para todo aquel que quiera superarse y afrontar los problemas que lo aquejan. las oportunidades estan a la mano de cualquier persona si distincion alguna.
en fin, muy seguro que estas palabras no van a cambiar el mundo lo que me queda por decir es que hay que adaptarse al mundo y darle tu toque personal para asi hacer tuvida agradable de cualquier manera o si no te sirve, conquistar otros planetas a ver como te va..
miércoles, 19 de septiembre de 2007
Vlad Tepes
Vlad Tepes, "Vlad el Empalador", conocido en el mundo entero como Drácula, nació en Rumania (1428-1476). Hijo de Vlad Dracul (caballero de la orden del dragón - 1431) y nieto de Mircea el Grande, soberano de Velaquia (1368-1418) fue uno de los príncipes rumanos que por sus diversas hazañas y su nada corriente personalidad, llamó la atención y ocasiono el interés de forma muy especial no solo de sus contemporáneos sino también de la historia y literatura actuales. Para algunos historiadores del tema, Drácula fue un heroico defensor de los intereses e independencia de su país y del cristianismo, mientras que para otros se trataba de un caso patológico, el de alguien que torturaba, atormentaba y por supuesto mataba para divertirse, por puro placer. Fue uno de los tres hijos legítimos de Vlad "El Diablo", príncipe de Velaquia (antiguo principado danubiano, que formo con Moldavia el reino de Rumania). Hoy en día, constituye dos regiones geográficas bien definidas: la Mutenia, situada al este del río Olt, y la Oltenia, al oeste. El viejo Vlad se gana por méritos propios el apodo de "Dracul" (El Diablo) por su afamada crueldad y sangre fría y que posteriormente heredaría su predecesor. No se conoce con exactitud la fecha y lugar de nacimiento, pero se estima que vio el mundo por primera vez allá por 1428 en la ciudad de Sighisoara (Transilvania, situada en la región de Brashov, y fundada en 1280). Su padre residía allí en una mansión que hoy todavía se conserva (Bran Castle). Ha pasado a la historia por su apodo Drácula (proviene de "Draculea". La terminación "ulea" en rumano quiere decir "hijo de", lo que podría traducirse como "El hijo del Diablo"). Reinó como príncipe de Velaquia en 1448; de 1456 a 1462, y finalmente en 1476, año de su muerte. El pueblo le puso como apodo también "Tepes" (Empalador) ya que esta era la pena capital a la que más era aficionado y que aplicaba con mas prodigalidad, aunque esta última expresión, hasta mediados del siglo XVI no aparecería en ningún documento.En aquellos tiempos, el trono de Velaquia estaba amenazado desde el exterior por los turcos y húngaros, y en el interior por los nobles ávidos de poder que luchaban entre ellos con un salvajismo y ferocidad mas que bestial. La trágica muerte de su padre, que fue ejecutado por Iancu de Hunedoara en 1447, obligó al joven Vlad a ponerse al lado de los turcos, adversarios de Iancu, con cuya ayuda accedió al trono de Velaquia en Septiembre de 1448, y aunque el príncipe Vladislav II, pretendiente al trono, y apoyado por los húngaros y la población de origen alemán, fue derrotado en Kossovo (al norte de la actual Macedonia junto al río del mismo nombre) éste sólo consiguió conservar el trono unas pocas semanas.
La vida y gracia de Vlad se conoce muy poco hasta el año 1456. Durante estos años, Vlad fue separándose de los turcos y estrechando las relaciones con su enemigo Iancu de Hunedoara, lo que sí era moralmente recusable, era sin embargo muy práctico. No era nada extraño durante esa época el hecho de cambiar las ideas y conveniencias políticas de una manera un tanto extraña y del todo inesperada, solo hay que echar un vistazo a la historia de los grandes y diversos reinos de la Europa Occidental. Este repentino viraje político se manifestaba solo en una cosa: el deseo para Vlad de volver a reinar en Velaquia. Seguía atentamente las crecientes desavenencias entre Vladislav y Iancu hasta que el 23 de Abril de 1452, Iancu iniciaba la guerra, arrebatando a su rival las ciudades y propiedades que poseía en Transilvania, circunstancia que aprovecho Vlad para ofrecerse al vencedor como pretendiente al gobierno de estas, solicitando su ayuda y prometiéndole una "fidelidad inquebrantable". Pero, el 6 de Abril de 1545, Vladislav, negado y resignado al hecho de ser derrotado, irrumpía en Transilvania arrasando, matando, quemando y saqueando. Draculea, deseando conservar su trono, solicitó y obtuvo el mando de un pequeño ejército aprovechando la intervención en la guerra del monarca húngaro Ladislao V de Habsburgo, Archiduque de Austria y Rey de Bohemia, que veía amenazados sus intereses en la región. La pugna le fue favorable, logrando apresar a Vladislav al que hizo decapitar en la ciudad de Tirgusor (cerca de Tirgovisthe, la antigua capital de Velaquia). El 3 de Julio, fue una fecha importante para Vlad puesto que volvería a reinar y garantizaría a sus súbditos la protección contra los turcos y el libre comercio allende de las montañas de Velaquia, a cambio de que estos le prestaran ayuda en caso de guerra. El hecho de que el nuevo príncipe obraba con "demasiada independencia" dio la voz de alarma a los húngaros y alemanes los cuales fueron modificando su actitud, llegando a solicitar el 14 de Febrero de 1457 a sus súbditos que apoyaran a otros pretendientes. No tardaron en iniciarse una serie de alianzas e intrigas, acompañadas (como podía esperarse) de lealtades y traiciones. En el año 1459, Draculea ordeno empalar a algunos rebeldes destacados y arrojar al fuego a otros, siendo este el macabro y tortuoso inicio de su carrera de crueldades. Favorecido por la suerte, logro atrapar al más peligroso de sus adversarios, Dan Voeivod en la primavera de 1460, al que obligo a cavar su propia tumba y asistir a sus funerales antes de hacerlo decapitar. El 24 de Agosto redujo a los últimos rebeldes; hizo empalar a algunos pero curiosamente se mostró excesivamente generoso con otros.
Consolidado su trono, "El Empalador" se alzó contra
los turcos a los cuales no les pagaba los tributos que estos exigían desde hace tres años. El sultán Muhammad II, el conquistador de Constantinopla, conociendo el temple de su enemigo y el coraje y bravura de sus guerreros, prefirió utilizar la cabeza antes que la fuerza. Le envió como mensajero al colaboracionista griego Catavolinos, citándole en Giurgiu (fortaleza y puerto danubiano, no lejos de Bucarest) para solucionar un "pequeño problema fronterizo", apostando cerca de la población un destacamento de tropas escogidas al mando de Hamza Beg. Vlad fingió caer en la trampa, (ya se había olido que dicha citación no era normal y menos tratándose de un asunto aparentemente de tan poca importancia) e incluso se presento con parte de los tributos pendientes y algunos presentes para el Sultán pero a su vez traía consigo un fuerte contingente de caballería que derroto a los turcos (puesto que estos eran muy inferiores en número) tras apoderarse del lugar, haciendo prisioneros además al griego y al general otomano, los cuales junto con el resto de los apresados fueron conducidos a Tirgovisthe, capital de Velaquia, y posteriormente empalados. Animado por el éxito, Vlad se pasó a la orilla derecha del Danubio, incendiando y saqueando tras derrotar a las tropas turcas. El 11 de Enero de 1462, en una carta que estaba dirigida al nuevo soberano húngaro Matías Corvino, daba cuenta de haber acabado con más de 24.000 enemigos habiendo hecho amontonar sus cabezas y contarlas, con la excepción de los que murieron en los incendios de sus casas. Consecuencia de estas incursiones, estaban tan desmoralizados que muchos de ellos prefirieron abandonar Estambul ante el temor de que este pudiera apoderarse de la ciudad, conquistada hace pocos años y en la que aún quedaban gentes que recordando el espléndido periodo bizantino, no hubieran dudado en levantarse contra sus dominadores.
Enfurecido, Muhammad II dispuso de un gran ejercito de unos 250.000 hombres y una flota dispuesta a remontar el Danubio. Vlad no podía oponer más de 10.000 hombres y recurrir a tácticas como la guerrilla y la "tierra quemada" (primavera/verano de 1462). Tras sufrir muchas bajas, haberse declarado una importante epidemia de peste y no poder apoderarse la flota turca de la ciudadela de Kilia (al sur de Moldavia), el Sultán ordena la retirada de sus tropas y una vez en Estambul valiéndose de su genio y astucia, le opuso a uno de sus propios hermanos, Randu "el Hermoso" que se había pasado al bando otomano, arrastrando algunos de los principales boyardos. Finalmente, tras una serie de intrigas (falsificación de documentos incluida) muy de la época y del lugar, Muhammad logra que el Rey ordenara el arresto de Vlad que fue encerrado durante doce años, primero en Visegrado (cerca de Sarajevo, a orillas del Drina) y posteriormente en las inmediaciones de Budapest, donde recibía un trato especial, es decir, era tratado con mayores consideraciones. Mientras tanto, entre 1462 y 1475, Randu, hombre débil y carente de personalidad, se sentó en el trono de Velaquia casi como un títere de los turcos.Las circunstancias que permitieron a Vlad, librarse de la prisión no están muy claras, pero es sabido que tomo parte en la batalla de Vaslui (en la región de Jashi, Moldavia), el 10 de Enero de 1475, formando parte del contingente enviado por el Rey de Hungría al príncipe transilvano Esteban Báthory contra los turcos. Lo curioso y por otro lado cierto, es que Draculea volvía a ocupar su trono el 11 de Noviembre de 1476. Semanas mas tarde, los turcos le sorprendieron desprevenido con una escolta de sólo 200 hombres (de los cuales sólo sobrevivieron 10 para contarlo) y le dieron muerte. La cabeza de Vlad fue enviada a Estambul y exhibida públicamente. Le sucedió su hermano Randu, pero siempre supeditado a la "Sublime Puerta", que reino hasta Septiembre de 1500.
miércoles, 5 de septiembre de 2007
Heraldica del apellido Ortiz
Castellano. De las montañas de Burgos desde donde se extendió por toda la península.
Escudo de Armas del Apellido Ortiz
En campo de oro una estrella de azur. Bordura de plata con ocho rosas de gules, una segunda bordura componada de plata y gules.
Aparece este apellido en tiempos remotos, y, en opinión de algún acreditado autor, es apellido mozárabe originario de la ciudad de Toledo. Ya en el año 1167 desempeñaba el cargo de Alcaide de Toledo don Orti Ortiz, y hay datos que comprueban que sus descendientes han existido en la Imperial Ciudad, sin interrupción en los siglos, hasta nuestros días.Hubo ramas importantes y antiguas del apellido Ortiz en Castilla la Vieja, León, Castilla la Nueva, Vascongadas, Navarra, Aragón, Andalucía, Murcia, y Extremadura, aunque posterior-mente se extendieron al resto de las regiones y pasaron a América.En tierras del antiguo Reino de Aragón, tuvieron casa los de este apellido desde antiguo en las poblaciones de Tauste, Pilzán, Quinto de Ebro, Calatayud, La Almunia de Doña Godina, Tarazona y San Martín del Río. También se documenta a portadores de este apellido en varias poblaciones aragonesas, que tienen por origen las ramas primitivas de este linaje. Así se recoge en el Diccionario de Heráldica Aragonesa de don Bizén d´O Río Martínez.En relación al origen etimológico de Ortiz, en el Diccionario de Apellidos Españoles, podemos leer que procede de un antiguo nombre personal hispánico, de origen probablemente vascuence y de etimoligía dudosa. Según la interpretación tradicional, Ortiz sería el resultado castellano del nombre personal latino Fortis, derivado de fortis, -e, "fuerte, robusto".Armas: según se recoge en el Diccionario de Heráldica Aragonesa, las primitivas del linaje son: en campo de oro, cruz llana de sable.
martes, 4 de septiembre de 2007
Cancion del pirata
Con diez cañones por banda,
viento en popa, a toda vela,
no corta el mar, sino vuela
un velero bergantín.
Bajel pirata que llaman,
por su bravura, El Temido,
en todo mar conocido
del uno al otro confín.
La luna en el mar riela
en la lona gime el viento,
y alza en blando movimiento
olas de plata y azul;
y va el capitán pirata,
cantando alegre en la popa,
Asia a un lado, al otro Europa,
y allá a su frente Istambul:
Navega, velero mío
sin temor,
que ni enemigo navío
ni tormenta, ni bonanza
tu rumbo a torcer alcanza,
ni a sujetar tu valor.
Veinte presas
hemos hecho
a despecho
del inglés
y han rendido
sus pendones
cien naciones
a mis pies.
Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.
Allá; muevan feroz guerra
ciegos reyes
por un palmo más de tierra;
que yo aquí; tengo por mío
cuanto abarca el mar bravío,
a quien nadie impuso leyes.
Y no hay playa,
sea cualquiera,
ni bandera
de esplendor,
que no sienta
mi derecho
y dé pechos mi valor.
Que es mi barco mi tesoro...
A la voz de "¡barco viene!"
es de ver
cómo vira y se previene
a todo trapo a escapar;
que yo soy el rey del mar,
y mi furia es de temer.
En las presas
yo divido
lo cogido
por igual;
sólo quiero
por riqueza
la belleza
sin rival.
Que es mi barco mi tesoro...
¡Sentenciado estoy a muerte!
Yo me río
no me abandone la suerte,
y al mismo que me condena,
colgaré de alguna antena,
quizá; en su propio navío
Y si caigo,
¿qué es la vida?
Por perdida
ya la di,
cuando el yugo
del esclavo,
como un bravo,
sacudí.
Que es mi barco mi tesoro...
Son mi música mejor
aquilones,
el estrépito y temblor
de los cables sacudidos,
del negro mar los bramidos
y el rugir de mis cañones.
Y del truenoal son violento,y del vientoal rebramar,yo me duermososegado,arrulladopor el mar.
Que es mi barco mi tesoro,que es mi dios la libertad,mi ley, la fuerza y el viento,mi única patria, la mar.
viento en popa, a toda vela,
no corta el mar, sino vuela
un velero bergantín.
Bajel pirata que llaman,
por su bravura, El Temido,
en todo mar conocido
del uno al otro confín.
La luna en el mar riela
en la lona gime el viento,
y alza en blando movimiento
olas de plata y azul;
y va el capitán pirata,
cantando alegre en la popa,
Asia a un lado, al otro Europa,
y allá a su frente Istambul:
Navega, velero mío
sin temor,
que ni enemigo navío
ni tormenta, ni bonanza
tu rumbo a torcer alcanza,
ni a sujetar tu valor.
Veinte presas
hemos hecho
a despecho
del inglés
y han rendido
sus pendones
cien naciones
a mis pies.
Que es mi barco mi tesoro,
que es mi dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi única patria, la mar.
Allá; muevan feroz guerra
ciegos reyes
por un palmo más de tierra;
que yo aquí; tengo por mío
cuanto abarca el mar bravío,
a quien nadie impuso leyes.
Y no hay playa,
sea cualquiera,
ni bandera
de esplendor,
que no sienta
mi derecho
y dé pechos mi valor.
Que es mi barco mi tesoro...
A la voz de "¡barco viene!"
es de ver
cómo vira y se previene
a todo trapo a escapar;
que yo soy el rey del mar,
y mi furia es de temer.
En las presas
yo divido
lo cogido
por igual;
sólo quiero
por riqueza
la belleza
sin rival.
Que es mi barco mi tesoro...
¡Sentenciado estoy a muerte!
Yo me río
no me abandone la suerte,
y al mismo que me condena,
colgaré de alguna antena,
quizá; en su propio navío
Y si caigo,
¿qué es la vida?
Por perdida
ya la di,
cuando el yugo
del esclavo,
como un bravo,
sacudí.
Que es mi barco mi tesoro...
Son mi música mejor
aquilones,
el estrépito y temblor
de los cables sacudidos,
del negro mar los bramidos
y el rugir de mis cañones.
Y del truenoal son violento,y del vientoal rebramar,yo me duermososegado,arrulladopor el mar.
Que es mi barco mi tesoro,que es mi dios la libertad,mi ley, la fuerza y el viento,mi única patria, la mar.
sábado, 25 de agosto de 2007
Entrevista a Draco
ROBI DRACO ROSA
LO ARRIESGA TODO Y NO SE ARREPIENTE DE NADA
Por: Edgardo Soto
Asomándonos a la salida al mercado del nuevo disco de Draco Cornelius, Vino, les presento esta entrevista inédita que realicé a Draco en el Museo de Arte Contemporáneo de Puerto Rico en el 2004.
A menos de una semana de su concierto acústico “Al Natural” en el nuevo Coliseo José Miguel Agrelot, y con dos premios Grammy, Robi Draco Rosa se siente reivindicado. Nadando a contracorriente en sus propuestas como solista, al fin se coloca en el carril del mainstream sin ceder un ápice de su estilo experimental. Pero con un disco titulado Mad Love, y el aclamo del público general, ha contrariado al segmento de seguidores que prefiere al Draco gótico y depresivo. En una sesión de preguntas y respuestas, Robi aclara la nueva visión que tiene de su carrera, el disgusto que aún siente por la industria discográfica, y su etapa de abuso de drogas. Robi se nos presenta muy feliz, muy bien vestido y acicalado, y no se arrepiente de nada.
¿Qué ha propiciado el cambio de un Robi al que no le gustaba promocionar sus discos, a un Robi que ahora se ha lanzado a la conquista del mercado mundial?
¿Tú sabes qué, bro? A veces las cartas están sobre la mesa, siempre han estado sobre la mesa…y eso trae una responsabilidad. Antes mi responsabilidad era quizás con el vacío (ríe). Ahora, presenté esta colección de canciones y me han surgido todas estas oportunidades a través del mundo so, I chose to get involved (en la promoción y el mercadeo del disco). Es un privilegio hacer música y estar vivo. Es un honor que te inviten a ir a un país, y ya no va Draco solo, voy como puertorriqueño, como un embajador de probablemente el país más importante del mundo, Puerto Rico.
Yo sigo prefiriendo a Goya sobre Miró, los más excéntricos de los poetas malditos, esos son mis gustos. Pero me tocó una responsabilidad en esta etapa de mi vida que va más allá de mis gustos, ¿entiendes? Por eso estoy participando (en el mercadeo de “Mad Love”).
Dejándome llevar por tu trayectoria, pensé que al ver el éxito masivo de Ricky Martin, rehuirías de una carrera así porque parecía que eso era exactamente el tipo de carrera que no querías.
Yeah, it is exactly what I don’t want…Pero estás haciendo todo lo posible por estar en el mainstream.Yeah, but see, I’m not for sale, I don’t work for the label (Columbia). Las disqueras son arcaicas. Hablan de los piratas que están tumbando canciones, aquí los piratas son las disqueras. O sea, no ha cambiado nada, lo que ha cambiado es la misión. A mí lo que me interesa es levantar el espíritu, ser una inspiración, broder. Lo que quiero es contribuir ese amor y ese cariño y decirle a esa juventud que está bien soñar, que aquí está una persona que apuesta a tus sueños y se llama Draco.
¿Qué le dirías a esos seguidores que aún siguen pintándose las uñas de negro y prefieren ese estilo gótico de Vagabundo, y que al verte ahora piensan: ah, Robi se vendió a la música comercial?
No importa, cada cual tiene su percepción y yo vivo mi realidad. Rocanrol es teatro…me encanta el teatro de lo absurdo…a mí no me definen las uñas negras, lo que me define son mis palabras y lo que represento. Y cuidao’, que lo gótico me sigue gustando, pero sigo representando la esperanza. El fashion no es lo que define al hombre.
Imagina que acceso al Internet, bajo Mad Love, lo quemo a CD y lo copio para mis amistades sin que tú recibas un centavo, ¿cómo te cae eso?
Bueno, lo importante es esa contribución que mi música pueda hacer para una noche gloriosa en tu vida. Ya con eso estamos bien. A veces hay que destruir para crear, mi hermano, y como te dije las disqueras son arcaicas y ellos son los piratas. Cómo te llegue la música no importa, lo importante es que te llegue. Y eventualmente, como el agua, la música encontrará su cauce. La cosa es que yo tengo que hacer música, con o sin la disquera, y que te llegue por Internet o por las tiendas, yo hago música pa’ti. Y lo más que me interesa these days es tocar en vivo. Antes no me interesaba y ahora he encontrado que la improvisación es mi mejor amigo.
Sin embargo, tú pareces tener una relación de amor/odio con tus sonidistas. Tuviste problemas hace unos años en el Anfiteatro y luego en el Coliseo Clemente. Incluso en una presentación de Mad Love en España se reportó que estuviste incómodo con el sonido. ¿Por qué es tan difícil complacerte?
Es que si las frecuencias graves (los bajos) no están ahí me vuelvo loco. Yo quiero sentir las vibraciones en mi pecho porque es un sentimiento. Ese concepto de los “ear monitors” no me gusta porque no es real. Cuando estoy en el carro o en el club uno siente esos graves y eso es lo real. Cuando toco quiero sentir que estoy engulfed in music. Por eso es que tengo problemas.
La primera vez que tocaste en el Coliseo dijiste desde la tarima: “no vuelvo a tocar aquí, prefiero (la discoteca) The Warehouse”. Ahora vas al “Choliseo” que es más grande aún. ¿Por qué te contradices?
Lo que pasa es que en esos lugares grandes no me siento tan cómodo, aunque la última vez en el Coliseo la pasé bien, pero comoquiera es una lucha contra el sistema.
A juzgar por tu trayectoria, ¿podemos esperar un cambio de imagen y sonido con cada disco a lo David Bowie?
A mí me encanta el teatro y la música es música. Yo no defiendo los géneros ni me interesan los clubes. Quédate con tus banderas, la única bandera que yo cargo es la de Puerto Rico. Sí, pueden esperar de mí…en verdad ni yo sé qué esperar de mí. Cuando trato de planificar algo no me sale, lo que hay que hacer es sentir la música.
¿Cómo podemos distinguir entre cambios con motivaciones artísticas y cambios que obedecen a las estructuras de promoción y mercadeo?
Como te dije, no trabajo para las disqueras, pero estas trabajan para el mercado así que eso es problema de las disqueras. Yo hago música y vivo como me da la gana vivir, you know, sé quién soy y lo que represento, soy un aliado del arte, la cultura, y apoyo a los puertorriqueños que son excéntricos, futuristas y soñadores para que cruzen los siete mares y puedan llegar a la galaxia de los sombreros, para contestarte esa pregunta.
¿Qué lugar tienen las drogas en tu proceso creativo?
¿Las drogas? (Sonríe, mientras gira su silla hacia el lado y pondera su respuesta) Bueno…you know…estimulantes (sonríe). ¿Qué te puedo decir, man? Las drogas es un tema tabú para algunos, y para otros no. ¿Qué quieres que te diga? ¿Alguna droga preferida? (Ríe)
Sí…
Pues, aparte de…(se queda pensativo).
¿Fumas marihuana?
Well, el único problema con el pasto es que it’s a little depressive, y el ser humano tiene sus altas y bajas. You smoke some weed en las bajas and it’s fucked. You smoke hash and it’s a little more uplifting, and smoke it with tobacco, if you like tobacco. You can’t really smoke hash alone ‘cause you know, (ríe) it’s a little complicated. What I like to do is drink some red wine, it puts me at ease. Otro drink que me gusta es el vodka con cranberry. Ya no tomo whiskey, ni hard liquour aparte del vodka porque me pone agresivo y me meto en problemas (sonríe). Eso es parte de la madurez, saber qué me vuelve loco y qué no me vuelve loco.
Pero hay muchos estimulantes en la vida, aparte de las drogas. Ahora el balance está perfecto, vivimos bien y como te dije, la liberación total se trata de engancharse con la responsabilidad. You only realize that when you’re ready, porque tampoco es que yo estoy preaching, te la cuento como es. Acuérdate que yo casi me muero, si no llega a ser por mi mujer no estuviera aquí, broder. So, aquí estamos buscando la luz.
Abrazando la vida…
Sí, desesperadamente, porque cada minuto del día hay una luz…y si nos enganchamos a la droga nos jodemos.
¿Valieron la pena aquellos años de desenfreno y adicción?
Chico, como siempre digo: risk everything and regret absolutely nothing. Claro que vale la pena, I’m alive! To be passionate is to live, ok?
LO ARRIESGA TODO Y NO SE ARREPIENTE DE NADA
Por: Edgardo Soto
Asomándonos a la salida al mercado del nuevo disco de Draco Cornelius, Vino, les presento esta entrevista inédita que realicé a Draco en el Museo de Arte Contemporáneo de Puerto Rico en el 2004.
A menos de una semana de su concierto acústico “Al Natural” en el nuevo Coliseo José Miguel Agrelot, y con dos premios Grammy, Robi Draco Rosa se siente reivindicado. Nadando a contracorriente en sus propuestas como solista, al fin se coloca en el carril del mainstream sin ceder un ápice de su estilo experimental. Pero con un disco titulado Mad Love, y el aclamo del público general, ha contrariado al segmento de seguidores que prefiere al Draco gótico y depresivo. En una sesión de preguntas y respuestas, Robi aclara la nueva visión que tiene de su carrera, el disgusto que aún siente por la industria discográfica, y su etapa de abuso de drogas. Robi se nos presenta muy feliz, muy bien vestido y acicalado, y no se arrepiente de nada.
¿Qué ha propiciado el cambio de un Robi al que no le gustaba promocionar sus discos, a un Robi que ahora se ha lanzado a la conquista del mercado mundial?
¿Tú sabes qué, bro? A veces las cartas están sobre la mesa, siempre han estado sobre la mesa…y eso trae una responsabilidad. Antes mi responsabilidad era quizás con el vacío (ríe). Ahora, presenté esta colección de canciones y me han surgido todas estas oportunidades a través del mundo so, I chose to get involved (en la promoción y el mercadeo del disco). Es un privilegio hacer música y estar vivo. Es un honor que te inviten a ir a un país, y ya no va Draco solo, voy como puertorriqueño, como un embajador de probablemente el país más importante del mundo, Puerto Rico.
Yo sigo prefiriendo a Goya sobre Miró, los más excéntricos de los poetas malditos, esos son mis gustos. Pero me tocó una responsabilidad en esta etapa de mi vida que va más allá de mis gustos, ¿entiendes? Por eso estoy participando (en el mercadeo de “Mad Love”).
Dejándome llevar por tu trayectoria, pensé que al ver el éxito masivo de Ricky Martin, rehuirías de una carrera así porque parecía que eso era exactamente el tipo de carrera que no querías.
Yeah, it is exactly what I don’t want…Pero estás haciendo todo lo posible por estar en el mainstream.Yeah, but see, I’m not for sale, I don’t work for the label (Columbia). Las disqueras son arcaicas. Hablan de los piratas que están tumbando canciones, aquí los piratas son las disqueras. O sea, no ha cambiado nada, lo que ha cambiado es la misión. A mí lo que me interesa es levantar el espíritu, ser una inspiración, broder. Lo que quiero es contribuir ese amor y ese cariño y decirle a esa juventud que está bien soñar, que aquí está una persona que apuesta a tus sueños y se llama Draco.
¿Qué le dirías a esos seguidores que aún siguen pintándose las uñas de negro y prefieren ese estilo gótico de Vagabundo, y que al verte ahora piensan: ah, Robi se vendió a la música comercial?
No importa, cada cual tiene su percepción y yo vivo mi realidad. Rocanrol es teatro…me encanta el teatro de lo absurdo…a mí no me definen las uñas negras, lo que me define son mis palabras y lo que represento. Y cuidao’, que lo gótico me sigue gustando, pero sigo representando la esperanza. El fashion no es lo que define al hombre.
Imagina que acceso al Internet, bajo Mad Love, lo quemo a CD y lo copio para mis amistades sin que tú recibas un centavo, ¿cómo te cae eso?
Bueno, lo importante es esa contribución que mi música pueda hacer para una noche gloriosa en tu vida. Ya con eso estamos bien. A veces hay que destruir para crear, mi hermano, y como te dije las disqueras son arcaicas y ellos son los piratas. Cómo te llegue la música no importa, lo importante es que te llegue. Y eventualmente, como el agua, la música encontrará su cauce. La cosa es que yo tengo que hacer música, con o sin la disquera, y que te llegue por Internet o por las tiendas, yo hago música pa’ti. Y lo más que me interesa these days es tocar en vivo. Antes no me interesaba y ahora he encontrado que la improvisación es mi mejor amigo.
Sin embargo, tú pareces tener una relación de amor/odio con tus sonidistas. Tuviste problemas hace unos años en el Anfiteatro y luego en el Coliseo Clemente. Incluso en una presentación de Mad Love en España se reportó que estuviste incómodo con el sonido. ¿Por qué es tan difícil complacerte?
Es que si las frecuencias graves (los bajos) no están ahí me vuelvo loco. Yo quiero sentir las vibraciones en mi pecho porque es un sentimiento. Ese concepto de los “ear monitors” no me gusta porque no es real. Cuando estoy en el carro o en el club uno siente esos graves y eso es lo real. Cuando toco quiero sentir que estoy engulfed in music. Por eso es que tengo problemas.
La primera vez que tocaste en el Coliseo dijiste desde la tarima: “no vuelvo a tocar aquí, prefiero (la discoteca) The Warehouse”. Ahora vas al “Choliseo” que es más grande aún. ¿Por qué te contradices?
Lo que pasa es que en esos lugares grandes no me siento tan cómodo, aunque la última vez en el Coliseo la pasé bien, pero comoquiera es una lucha contra el sistema.
A juzgar por tu trayectoria, ¿podemos esperar un cambio de imagen y sonido con cada disco a lo David Bowie?
A mí me encanta el teatro y la música es música. Yo no defiendo los géneros ni me interesan los clubes. Quédate con tus banderas, la única bandera que yo cargo es la de Puerto Rico. Sí, pueden esperar de mí…en verdad ni yo sé qué esperar de mí. Cuando trato de planificar algo no me sale, lo que hay que hacer es sentir la música.
¿Cómo podemos distinguir entre cambios con motivaciones artísticas y cambios que obedecen a las estructuras de promoción y mercadeo?
Como te dije, no trabajo para las disqueras, pero estas trabajan para el mercado así que eso es problema de las disqueras. Yo hago música y vivo como me da la gana vivir, you know, sé quién soy y lo que represento, soy un aliado del arte, la cultura, y apoyo a los puertorriqueños que son excéntricos, futuristas y soñadores para que cruzen los siete mares y puedan llegar a la galaxia de los sombreros, para contestarte esa pregunta.
¿Qué lugar tienen las drogas en tu proceso creativo?
¿Las drogas? (Sonríe, mientras gira su silla hacia el lado y pondera su respuesta) Bueno…you know…estimulantes (sonríe). ¿Qué te puedo decir, man? Las drogas es un tema tabú para algunos, y para otros no. ¿Qué quieres que te diga? ¿Alguna droga preferida? (Ríe)
Sí…
Pues, aparte de…(se queda pensativo).
¿Fumas marihuana?
Well, el único problema con el pasto es que it’s a little depressive, y el ser humano tiene sus altas y bajas. You smoke some weed en las bajas and it’s fucked. You smoke hash and it’s a little more uplifting, and smoke it with tobacco, if you like tobacco. You can’t really smoke hash alone ‘cause you know, (ríe) it’s a little complicated. What I like to do is drink some red wine, it puts me at ease. Otro drink que me gusta es el vodka con cranberry. Ya no tomo whiskey, ni hard liquour aparte del vodka porque me pone agresivo y me meto en problemas (sonríe). Eso es parte de la madurez, saber qué me vuelve loco y qué no me vuelve loco.
Pero hay muchos estimulantes en la vida, aparte de las drogas. Ahora el balance está perfecto, vivimos bien y como te dije, la liberación total se trata de engancharse con la responsabilidad. You only realize that when you’re ready, porque tampoco es que yo estoy preaching, te la cuento como es. Acuérdate que yo casi me muero, si no llega a ser por mi mujer no estuviera aquí, broder. So, aquí estamos buscando la luz.
Abrazando la vida…
Sí, desesperadamente, porque cada minuto del día hay una luz…y si nos enganchamos a la droga nos jodemos.
¿Valieron la pena aquellos años de desenfreno y adicción?
Chico, como siempre digo: risk everything and regret absolutely nothing. Claro que vale la pena, I’m alive! To be passionate is to live, ok?
martes, 21 de agosto de 2007
La canción de Firiel
Padre hizo el Mundo para los Elfos y los Mortales
y lo dejó en las manos de los Señores. Están en el Oeste.
Son sagrados, benditos y amados: salvo el oscuro.
Ha caído. Melkor se ha ido de la Tierra: eso es bueno.
Para los Elfos hicieron la Luna, para los Hombres el rojo Sol,
que son hermosos. A todos les dieron en medida los dones de Ilúvatar.
El Mundo es bello, el cielo, los mares, la tierra, y todo lo que esta en ella.
Bella es Númenor.Pero no hay reposo para mi corazón aquí para siempre,
porque aquí hay un final, y habrá un final y un Marchitamiento,
cuando todas las cosas se cuenten, y todo se numere al final,
pero aún no será bastante, no será bastante.
¿Qué me dará el Padre, oh Padre, en aquel día más allá del fin,
cuando mi Sol se apague?
Versión en Quenya:
FírielIlu Ilúvatar carnë Eldain ar Fírimainar antanéros mannar Valaron:
ëantë Númessë.Nantë ainë, mánë ar meldë - hequa morion:
alantiéro. Melkor Mardello lendë:
nás mára.Carnentë Eldain Isil, Hildoin Úr-anar,i nar írimë.
Ilyain antanentë lestanen i annarIlúvataro.
Ilu ná vanya, fanya, ëari,i cemen, ar ilya i ëa tessen.
Írima ná Númenor.
Nan lá ëa sére indonyan sinomë tennoio,an sinomë ëa tyelma,
ar euva metta ar i narquelië,írë ilya nauva nótina,
ar ilya hostaina, i mettassë:ananta úva tárë fárëa,
úfárëa!Mana tárë antuva nin Ilúvatar, Ilúvatarenyárë i metta pella,
írë Anarinya queluva?
y lo dejó en las manos de los Señores. Están en el Oeste.
Son sagrados, benditos y amados: salvo el oscuro.
Ha caído. Melkor se ha ido de la Tierra: eso es bueno.
Para los Elfos hicieron la Luna, para los Hombres el rojo Sol,
que son hermosos. A todos les dieron en medida los dones de Ilúvatar.
El Mundo es bello, el cielo, los mares, la tierra, y todo lo que esta en ella.
Bella es Númenor.Pero no hay reposo para mi corazón aquí para siempre,
porque aquí hay un final, y habrá un final y un Marchitamiento,
cuando todas las cosas se cuenten, y todo se numere al final,
pero aún no será bastante, no será bastante.
¿Qué me dará el Padre, oh Padre, en aquel día más allá del fin,
cuando mi Sol se apague?
Versión en Quenya:
FírielIlu Ilúvatar carnë Eldain ar Fírimainar antanéros mannar Valaron:
ëantë Númessë.Nantë ainë, mánë ar meldë - hequa morion:
alantiéro. Melkor Mardello lendë:
nás mára.Carnentë Eldain Isil, Hildoin Úr-anar,i nar írimë.
Ilyain antanentë lestanen i annarIlúvataro.
Ilu ná vanya, fanya, ëari,i cemen, ar ilya i ëa tessen.
Írima ná Númenor.
Nan lá ëa sére indonyan sinomë tennoio,an sinomë ëa tyelma,
ar euva metta ar i narquelië,írë ilya nauva nótina,
ar ilya hostaina, i mettassë:ananta úva tárë fárëa,
úfárëa!Mana tárë antuva nin Ilúvatar, Ilúvatarenyárë i metta pella,
írë Anarinya queluva?
martes, 26 de junio de 2007
Las operaciones unitas
Cada año desde 1959 se celebra la Unitas con el declarado propósito de realizar operaciones marítimas bilaterales y multilaterales, incluyendo maniobras tradicionales en alta mar, anfibias, fluviales y portuarias, con la participación de las fuerzas navales de cada país y en apoyo de la política de Estados Unidos con Sudamérica
Uno de los principales objetivos de este período de entrenamiento es conseguir que todas las unidades logren desarrollar las maniobras en forma combinada y en un máximo nivel de eficiencia y eficacia.
Los ejercicios multinacionales son de gran utilidad para mantener a las dotaciones de los distintos buques en plena operatibilidad y con inmediata respuesta ante cualquier emergencia. Además los ejercicios comprenden actividades de rescate, intercambio de helicópteros y respuesta ante desastres naturales.
esto es, el lado rosa del asunto pero en realidad estas maniobras conjuntas navales entre norteamericanos y latinoamericanos no es la inocua operación rosada que se pretende presentar. Estoy convencido de que no es una operación aséptica, que no es la colaboración con la cual sólo se plantea, desde el centro imperial, donar generosamente información técnica a quienes no están al día en los avances tecnológicos.
la Operación UNITAS pareciera que formara parte de una política estrategica. aunque el riesgo de alineamientos es mayor, porque ni siquiera hay adversarios fuertes ante ese enemigo principal que pudieran ser el pretexto para enmascarar al asesoramiento que ofrecería la Operación UNITAS lo que hace es apoyar el imperialismo estodunidense
el gobierno de uruguay en, en especial El Movimiento de Participación Popular (MPP),es uno de los sectores del Encuentro Progresista - Frente Amplio que más se opone a las operaciones Unitas por considerar estos ejercicios navales como rémora de la Guerra Fría inspirados en un contexto de enfrentamiento perimido.
Uno de los principales objetivos de este período de entrenamiento es conseguir que todas las unidades logren desarrollar las maniobras en forma combinada y en un máximo nivel de eficiencia y eficacia.
Los ejercicios multinacionales son de gran utilidad para mantener a las dotaciones de los distintos buques en plena operatibilidad y con inmediata respuesta ante cualquier emergencia. Además los ejercicios comprenden actividades de rescate, intercambio de helicópteros y respuesta ante desastres naturales.
esto es, el lado rosa del asunto pero en realidad estas maniobras conjuntas navales entre norteamericanos y latinoamericanos no es la inocua operación rosada que se pretende presentar. Estoy convencido de que no es una operación aséptica, que no es la colaboración con la cual sólo se plantea, desde el centro imperial, donar generosamente información técnica a quienes no están al día en los avances tecnológicos.
la Operación UNITAS pareciera que formara parte de una política estrategica. aunque el riesgo de alineamientos es mayor, porque ni siquiera hay adversarios fuertes ante ese enemigo principal que pudieran ser el pretexto para enmascarar al asesoramiento que ofrecería la Operación UNITAS lo que hace es apoyar el imperialismo estodunidense
el gobierno de uruguay en, en especial El Movimiento de Participación Popular (MPP),es uno de los sectores del Encuentro Progresista - Frente Amplio que más se opone a las operaciones Unitas por considerar estos ejercicios navales como rémora de la Guerra Fría inspirados en un contexto de enfrentamiento perimido.
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