domingo, 20 de enero de 2013

ser o no ser del montón... es tu elección


El otro día estaba pensando en lo difícil que es comportarse como uno mismo en una sociedad a la que le gusta perpetuar tradiciones y seguir normas estúpidas con la excusa de que es para que tengamos una buena convivencia o dizque por tu propio bien. Deprime pensar cuántas personalidades geniales y genuinas han sido aplastadas y humilladas por sus ideologías al punto de que terminan callando y se convierten en uno más del montón.
El problema de convertirse en uno más es que terminas renunciando a todo lo que verdaderamente te hace feliz; apagas tu chispa interior antes de tiempo. Lo más triste es que mucha gente la apaga inconscientemente desde la infancia, sobre todo cuando le repiten el "compórtate como alguien de tu edad" hasta el cansancio. Tú sabes, porque a los ocho años es imposible que el nene prefiera ver su serie de television favorita a hacer infinidades de tareas domesticas y academicas que tiene y tendrá pendiente por el resto de sus días los próximos veinte años. Definitivamente los extraterrestres tienen que estar envidiando nuestro increíble estilo de vida.
Pero gracias al universo y sus misteriosas leyes hay personas como yo que logran salir ilesos de la destrucción de personalidades y nos aferramos a ella lo más que podamos, consciente de que somos  los únicos que tenemos poder en nuestro interior.

jueves, 17 de enero de 2013

fuuuuuussssshhhhhhh

removiendo las telarañas y el polvo que hay en mi blog.... me veran muy seguido x aca con nuevas publicaciones ;) buena vibra para todos

martes, 23 de noviembre de 2010

“El mundo moderno no será castigado, es el castigo”

Este aforismo de Nicolás Gómez Dávila me causo mucho interés ya que maneja un tema como es la modernidad muy importante para abrir un poco la mente con respecto a las actitudes humanas en nuestros tiempos. Que en la mayoría de los casos han sido actos de conveniencia y destrucción. En su opinión, vivimos en la época de la barbarie completa, época llena de falsos dioses y sus profetas, y de ideas viles y estúpidas. Claro está que incluso hoy se pueden encontrar las últimas huellas de la antigua cultura de Occidente, pero hacia esas huellas el hombre moderno tiene la actitud inequívocamente negativa y anhela eliminarlas tan pronto como le sea posible. Me siento muy identificada con este pensador, pues ve el mundo sin maquillajes y nos describe lo que la sociedad, con el pasar del tiempo va olvidando ya que son incitados a la ignorancia eterna.
Gómez Dávila concederá primordial importancia a la manera como asumamos nuestra relación con la trascendencia, sea ésta de tipo mitológico, dogmático, o simplemente existencial. Si la juventud es momento de abrir las puertas y acoger a todo visitante que osa llamar, llega el momento de asumir posiciones. Y no se trata aquí de afiliaciones políticas o ideológicas, sino de una radical posición frente a la existencia, de una forma de entender al hombre y al mundo, a partir de la cual todo lo demás se ordena. De esta manera, de una concepción religiosa específica, la de cada hombre, emana diríamos casi que naturalmente una cierta jerarquización de valores, una axiología que ordena los diversos componentes de la vida humana. Así por ejemplo, cuando el hombre se ve a sí mismo como creatura, reconoce que más allá de sus formidables capacidades, hay una verdad que ni proviene de éste ni le es dado transgredir sin provocar consecuencias que afectan su misma naturaleza, al ser éste un ente dinámico en permanente desarrollo. Esta verdad que le da un sentido y por ende una dirección a la vida humana, no viene siendo fruto de sus poderes de racionamiento, por espléndidos que sean éstos, sino que le ha sido revelada. El gran pecado de la modernidad para Gómez Dávila es el de haber querido ignorar esta máxima inexorable, declarando al ser humano como único responsable y creador del mundo en el que se mueve, generador de valores y reformador impune de costumbres y culturas.
Nicolás Gómez Dávila es un escritor q busca oponerse a las ideas de igualdad y libertad ilimitada, de progreso y democracia, de materialismo, socialismo, capitalismo y revolución, es decir, oponerse a todo lo que se considera actual y universalmente aceptado. Por otro lado El escritor se aparta de todo lo contemporáneo y mantiene que en el mundo moderno casi no hay cosas dignas de ser conservadas. Es lamentable como el mundo moderno se olvida de lo bueno y se recuerdan las cosas q al fin y al cabo no tienen ni pizca de importancia para las relaciones humanas.
Dejando de lado antipatías irracionales, que en nada contribuyen a ver las cosas tal y como son, es innegable que una mentalidad que trate de impedir a toda costa la transformación de estructuras sociales, políticas y económicas, supone un desconocimiento profundo de la naturaleza misma de esas estructuras que se propone proteger. Fruto de una evolución gradual, su misma riqueza depende de su capacidad para asimilar nuevos elementos, integrándolos de manera armoniosa a un bagaje previo. Tal vez no sobre repetir el caso de las culturas helénicas, fecundadas por la sabiduría y mitología egipcias; o más recientemente el de la cultura europea medieval, que gracias al aporte del Islam vio renacer el interés por la filosofía clásica. Los ejemplos son miles, y ningún pueblo o cultura que haya alcanzado cierta grandeza, lo ha hecho como unidad absolutamente homogénea y cerrada. El objetivo de este ensayo es buscar una respuesta al porque este filosofo colombiano cataloga a la sociedad moderna como un castigo y en que se basa para afirmar esta verdad de él. Por esto analizare e interpretare los pensamientos del autor, para poder entender cuál es la problemática real de la época moderna y pues así tener mi propio concepto acerca de la situación actual del mundo con respecto a sus relaciones sociales dentro de una sociedad.

Hoy en día se puede ser todo, menos ir en contra del proyecto de la modernidad en aras de conservar un status quo. Las críticas al capitalismo pueden hacerse mientras vengan de la izquierda, pero cuando a éste se le acusa de haber promovido la desintegración de un tejido social ancestral, alterando las relaciones de producción de tal forma que el capital prime por encima del trabajo, fomentando una plutocracia en la que la riqueza se desvincula de toda responsabilidad política y social y que legitimiza su uso para el puro goce personal, entonces estas críticas se consideran inadmisibles. El reaccionario es visto como el enemigo de todos, y en cierta forma lo es, pues oponiéndose a la noción de progreso, desafía uno de los pilares sobre los cuales gran parte de los políticos, hombres de negocios, científicos y aún académicos, modelan su interpretación del mundo. La confianza en un progreso constante, que de manera casi automática garantizaría el mejoramiento gradual y paulatino de las condiciones de vida de los seres humanos, es vivida con el mismo fanatismo con el que un cruzado imponía su ley en la guerra santa. Progreso y democracia son puntos neurálgicos de nuestra sociedad contemporánea, que no admiten refutación sin causar oprobio inmediato. Una vez catalogada una tesis de reaccionaria, ésta se desecha sin miramientos y a su autor se le margina como ente de pensamiento inútil y hasta peligroso.
Actualmente la gente se preocupa por el bien individual sin pensar en cómo estén las personas q tiene alrededor. Es muy importante no dejar pasar por alto algunas viejas costumbres q para bien o para mal sirven de aliciente en las relaciones humanas. Debemos ser más susceptibles a los cambios q en realidad debe llevar un mundo moderno en vez de concentrarnos en pequeñeces q no favorecen el bien común.
El cambio de una gran sociedad no debe ser construido por unos pocos, sino que debe ser trabajo de todos. Ya que esos pocos se aprovechan de su condición para imponer sus ideales sobre el de los demás. El cambio de nuestro “mundo moderno está en manos de cada uno de nosotros. Luchemos para q este mundo moderno deje ser ya un castigo y se convierta en un mundo de significativos avances sociales.
Entrando en materia, es importante tener en claro ciertos temas como: qué es la modernidad, que es lo que se conoce como mundo moderno, critica de Nicolás Gómez Dávila sobre la modernidad para así dejar sólidos todos estos conceptos.
La modernidad es el proyecto de imponer la razón como norma trascendental a la sociedad. El adjetivo moderno, a partir del cual se ha forjado en el siglo XIX el término modernidad, designa lo que pertenece a una época reciente. Puede tener el sentido de actual, de contemporáneo, y se opone a antiguo. Después de la Polémica de los Antiguos y los Modernos, en el siglo XVII, ese término se cargó de una connotación positiva. Los partidarios de lo moderno parten del supuesto de un progreso de la humanidad». La modernidad, al nivel socio - histórico, designa, según Gérard Guest, «el hecho histórico importante que afecta, a finales de la Edad Media y en los orígenes del Renacimiento, a todas las formas de cultura y a todas las formas de existencia en Europa. El hombre europeo funda en ella - por oposición al hombre medieval - sus formas de vida propias, en un nuevo reparto de la referencia a la tradición. Este reparto se hace posible por la constitución de una memoria histórica, filológica y hermenéutica, y la referencia al progreso, que hacen posible el progreso de las ciencias y de las técnicas, la evolución acelerada del movirniento de las fuerzas productivas al servicio de un dominio sin precedentes de los procesos naturales. Fue también posible por la construcción política del Estado moderno, y la referencia filosófica a los valores del humanismo y de la razón».
Alain Touraine describe los diferentes elementos filosóficos - políticos que componen esa modernidad: una revolución del hombre ilustrado contra la tradición; la sacralización de la sociedad; la sumisión de la razón a la ley natural. La modernización en su acepción occidental es «la obra de la misma razón, y en consecuencia sobre todo de la ciencia, de la tecnología y de la educación, y las políticas sociales de modernización no deben tener otro fin que despejar el camino de la razón suprimiendo las reglamentaciones, las defensas corporativistas o las barreras aduaneras, creando la seguridad y la previsibilidad que necesita el empresario y formando gestores y los operadores competentes y concienzudos. ( ... ) Occidente, pues, ha vivido y pensado la modernidad como una revolución. La razón no conoce ninguna experiencia; al contrario, hace tabla rasa de las creencias y de las formas de organización social y política que no se basan en una demostración de tipo científico». Además, la modernidad engendra, a causa de la secularización, un nuevo pensamiento político que sustituye a Dios por la Sociedad como principio de juicio moral. «La idea de que la sociedad es una fuente de valores, que el bien es lo que es útil a la sociedad y el mal lo que perjudica su integración y su eficacia, es un elemento esencial de la ideología de la modernidad. Para no someterse más a la ley del padre hay que sustituirla por el interés de los hermanos y someter al individuo al interés de la colectividad». En fin, «el pensamiento modernista afirma que los seres humanos pertenecen a un mundo gobernado por leyes naturales que la razón descubre y a las que ella también está sometida. E identifica el pueblo, la nación, a un cuerpo social que funciona también según leyes naturales y que debe desprenderse de formas de organización y de dominio irracionales, que persiguen fraudulentamente hacerse legitimar recurriendo a una revelación o una decisión sobrehumanas».
La modernidad es ante todo un utensilio crítico. Las armas de la crítica se volverán, pues, contra ella. G. Guest describe la modernidad como «la época de la interpretación de la interpretación». (Ver el desarrollo de los trabajos de hermenéutica de Gadamer, la crítica lógica del lenguaje de Wittgenstein, etc.). Numerosos pensadores - el más radical fue Nietzsche - denunciaron los daños de la ideología moderna. Freud provocó un replanteamiento radical del ideal del hombre como ser racional. Luego vino la Escuela de Francfort, en la que los trabajos de Michel Foucault pusieron en evidencia lo antinómica que era la modernidad respecto a la idea de progreso del bienestar, subrayando los procesos de alienación engendrados por las sociedades modernas. El deterioro de la ideología y de las prácticas modernas, principalmente en la creación estética, alumbró el concepto de posmodernismo y de posmodernidad. Jean - François Lyotard la considera como una «hipermodernidad», en el sentido de que las vanguardias se agotan ellas mismas en su búsqueda incesante de la modernidad. La posmodernidad significa sobre todo la desaparición de todo modelo de sociedad: los actores se vuelven hacia sí mismos, hacia la satisfacción de sus necesidades narcisistas, y la identidad social la surninistra lo que se consume y no lo que se es. La posmodernidad remite a una sociedad sin historia, en el sentido en el que ya no hay grandes proyectos, y la auto reflexión, hasta la auto - irrisión, sustituye a toda perspectiva historicista.
El mundo moderno responde a una ideología [construida para justificar los intereses de las clases dominantes] sin un sentido de los límites. Esta ideología antecede las relaciones económicas, políticas y sociales. Esta dimensión ideológica responde a un sistema de ideas y creencias que orientan el pensamiento y el comportamiento social al tiempo que explican la realidad reduciendo la incertidumbre y articulando la sociedad de una determinada manera [la manera de nombrar, hablar y pensar].
Como conclusión de esta pequeña investigación, el mundo moderno es un tema amplio y trascendental para humanidad, un tanto complejo porque a partes que una sociedad adopte x o y postura moderna y si está mal tomada, es difícil de que la noche a la mañana pueda cambiarla. Es cuestión entonces de cada día aportar un granito de arena por un presente de verdaderas igualdades en todos los sentidos.

ciencia VS religion

El ser humano en su evolución ha logrado formar distintos caminos con respecto a las creencias. Esta situación se ve afectada por la actividad sociocultural de cada región.
A lo largo de la historia de la humanidad el cristianismo se impuso como única verdad a través de imágenes e historia con el concepto de: la fe es lo único que necesita mi corazón, mi alma, no mi intelecto especulativo. Con esto se muestra el afán de de la creencia religiosa por desprenderse de la creencia ordinaria que tiene como idea principal el concepto especulativo.
Viendo más de cerca el concepto de creencia religiosa nos damos cuenta que en realidad no necesita pruebas de ningún tipo, sino que hacen parte de ella y no buscan darle fundamento a la creencia, “ya todo está escrito”.
La creencia ordinaria tiene su razón de ser en las probabilidades o hipótesis. La verdad para ellos es absoluta cuando se demuestra por prueba o demuestra por medio de estudios científicos acerca de cualquier tema relacionado con las creencias religiosas; todo lo contrario a la creencia religiosa que tiene como pilar la fe, la gracia y la revelación.
En fin, lo que puedo concluir de todo esto es que cada persona debe aprender a ser critica con argumentos de peso frente a las creencias dogmaticas, ya que al final creencia religiosa y ordinaria están enlazados de alguna manera u otra. El punto está en no tragar entero e investigar muy detalladamente sobre las experiencias o escritos que existen con respecto a las creencias religiosas y así direccionar su vida a un cristianismo moderno para así llegar a la meta que es llegar a un estado espiritual muy placentero

bueno, bonito y barato

Cartagena de indias, una de las ciudades más importante del país, de gran atractivo turístico; Es el epicentro para todos aquellos que quieran llevarse algo para recordar esa bella experiencia de no olvidar.
La heroica te llenara de grandes vivencias en sitios de esparcimiento únicos en el mundo o suvenires y artículos de lujo.
Las artesanías, muestra autóctona del país se ve representado por pequeñas figuritas de las botas viejas, la india catalina entre otros; Iconos reconocidos del corralito. Todos estos accesorios son apetecidos por los turistas q llegan al san Andresito además de los Perfumes reconocidos mundialmente, licores nacionales e importados, los exquisitos dulces, muy propios de la cultura cartagenera, las gafas para el sol y su respectivo vestido de baño para todas las edades y géneros. Todo esto se ve en el área de comercio conocido en el país como “san Andresito” de bocagrande, el cual toma este nombre haciendo alusión a la isla de san Andrés y su libre comercio.
Los vendedores de esta zona de comercio son expertos en como cautivar al cliente sobre la buena calidad del producto ofrecido. Aunque los vendedores de los san andresitos son personas, en su mayoría, con bajos niveles de educación que escasamente terminaron la primaria. Se pueden observar letreros con horrores ortográficos, no existe un orden visual en la organización de los productos y no se respeta el espacio cliente vendedor.
No busco con este articulo dañar la imagen ni mucho menos el buen nombre del comerciante en san Andresito, pero las personas que compran allí deben estar enteradas de sus problemáticas como también de sus convenientes ofertas para el turista. Independientemente de su bajo grado de escolaridad como su poco conocimiento en merchandising, hay que reconocer que son personas de gran calor humano y buen corazón, que tienen siempre una buena actitud, que le impregna a cada uno de los turistas que los visitan, y a que turista no le gustaría regresar así…
Gracias a Cartagena por ser una ciudad cosmopolita, podemos encontrar en este lugar muchos consumidores de diferentes culturas, se pueden ver desde los hippies, hasta los extranjeros, rolos, paisas, adultos solteros, la familia completa, adolescentes entre otros. Cada uno con sus personalidades y necesidades distintas a satisfacer, pero con algo en común, personas enamoradas del mundo, que les gusta explorar y conocer cosas nuevas, de mentalidad abierta, propuestas a sacrificarse, trabajar y ahorrar para darse sus buenas recompensas y viajar. Viajar a conocer nuestra ciudad linda “Cartagena”.
Quiero terminar mi artículo hablándoles un poco de la situación actual de Los san andresitos en el país: están en una lucha incansable por borrar ese estigma del contrabando y tienen como reto implementar estrategias para aumentar las ventas y ser más competitivos. Compiten frente a los grandes almacenes de cadena y tiendas por departamento que ofrecen precios favorables con productos de calidad a los clientes. Para esto, estudian la posibilidad de crear cooperativas que les permitan importar mercancías en bloque directamente de las fábricas.
Espero que se logre borrar este estigma generado por los malos vendedores y que sigan dando a conocer pedazos de nosotros, recuerdos gratos de este corralito de piedra.
“El que está acostumbrado a viajar, sabe que siempre es necesario partir algún día.” Paul Coelho

alguito sobre el arte urbano

El arte urbano es uno de los más usados en todas las calles del mundo, que por lo general es ilegal. Dicho arte es reflejado por medio de Grafitis, plantillas, Posters, Pegatinas, murales, etc. Y esto no es más que una expresión artística callejera que por lo general maneja mensajes llamativos que critica la sociedad, la política o simplemente busca una reflexión.
En los últimos años el arte urbano se ha convertido en una expresión artística netamente juvenil, esta más allá de una simple pared pintada con figuras y letras, sino que se convierte en un reclamo, una queja, una burla, un mensaje político o simplemente la intensión de expresar amor. Todo esto se da de una manera muy llamativa y en lugares de gran tránsito de personas para que sea percibido de manera inmediata.
Actualmente el arte urbano, en algunos países, sea convertido en un nuevo medio de comunicación, como lo es la televisión, la radio o el periódico; solo que este puede dar mensajes más profundos y concretos que causan un gran impacto en la población. La publicidad se ha valido mucho de este tipo de “medio” utilizando lo que se conoce como marketing guerrilla, que es una forma de “atacar” a los consumidores en la calle utilizando estas expresiones artísticas urbanas, a los que se les agrega el mensaje relacionado con el producto y de esta forma ser recordadas.
Este tipo de arte, al observarlo, cualquiera persona pensaría que se trata de un grupo de raperos o pandilleros, ya que estos sean dado a conocer por la realización de grafitis, pero en realidad a este grupo de arte urbano, pertenecen muchas personalidades, como los punkeros, metaleros, reggaetoneros, rastas etc. Cada uno con su propio estilo.
Los jóvenes que expresan el arte urbano en los muros de las calles en las grandes ciudades, ya se tienen en cuenta como artistas con expresión cultural y se les ofrecen espacios en muros de la ciudad para que plasmen sus ideas de reforma social. Aunque hay quienes prefieren ir contra las reglas e invadir lugares con grafitis ya que piensan que no tiene ninguna gracia pintar en un “muro legal”, puesto que la idea de un grafiti es tomarse las calles, apropiarse de un lugar y dar a conocer una idea, un dibujo con algo que deje y genere un impacto.
Este tipo de arte ha causado repulsión para algunas personas que consideran a los autores de estos, como rateros, drogadictos o jóvenes rebeldes sin una meta o futuro que malgastan el tiempo pintando en las calles. Aunque aún siguen pensando así algunas personas, la mayoría lo ha aceptado y le ha buscado una significación cultural a este tipo de arte.
Una idea concreta por parte del gobierno para que el arte urbano se deje de ver como un acto de vandalismo, es ofrecerle los espacios ganados por los jóvenes, es decir, en aquellos sitios donde se reúnen o pasan el mayor tiempo cuando están en las calles y de paso ofrecerles espacios que estén un tanto deteriorados, pero muy concurridos, como pueden ser los túneles o puentes, para convertirlos en galerías de arte improvisadas para plasmar sus ideas y cambiarle la cara a los lugares abandonados, llenándolos de mucho color y creatividad.

miércoles, 14 de abril de 2010

Dos mil nueve

Dos mil nueve….

Bueno, este año que esta por culminar ha sido para mí un cambio trascendental en mi vida, ya sabrán porque:

Enero-febrero-marzo: en estos tres meses empiezo a conocer lo que es la vida en el mar, como marino. Cruzando por primera vez el canal de Panamá, conociendo el pacifico, un pequeño relax en san Andrés y pues con la noticia que en unos mese mas adelante estaríamos en EEUU en las unitas gold. Eso era algo significativo para mi carrera y para mi vida personal…

Abril-mayo-junio: 6 de abril, zarpe a la florida, 6 días de navegación pasando entre cuba y Haití. Al llegar a nuestro destino tuve la oportunidad de conocer Universal Studio, disney World, (orlando, FL) tampa, las 500 millas de Indianápolis,(Daytona) entre otros sitios que ahora se me escapan. Llegamos a la base militar de mayport q esta establecida en la ciudad de jacksonville, bueno, gratos recuerdos quedan de ese viaje…
El 12 de junio regreso a mi ciudad, Cartagena de indias después de estar ausente por tanto tiempo, con muchas experiencias por contar y detalles por entregar y mucho trabajo por empezar….

Julio-agosto- septiembre: julio… julio... un mes algo pesadito pero de logros profesionales. Encontrándonos con un trafico de personas; unos africanos que pretendían llegar al sueño americano en una metrera (un bote de madera de unos 15 a 20 metros de longitud) en pésimo estado. Con 45 africanos, unos encima de otros. Pasando los días, encontramos 2 lanchas que tenían media tonelada de cocaína entre las dos, ya listas para ser enviadas a la frontera con Panamá.

No quedándonos conformes, después de estar metiéndonos en las selvas del chocó nos encontramos con la caleta mas grande de la operación. Una tonelada de cocaína + 12 lanchas tipo go fast. Listas para sacar “la merca”, pero como somos “los aguafiestas” los malos del paseo, fue decomisada.
Ya a mediados de agosto compro una hermosa moto que quería desde hace mucho. La fazer 16 yamaha.

Octubre-noviembre-diciembre:
13 de oct a navegar… operaciones vienen, operaciones van.
3 de nov de regreso a mi ciudad,


bueno, me canse. con mas tiempo les seguire hablando de lo mismo o de lo que se me ocurra.


chaolin

viernes, 21 de noviembre de 2008

¿Es esa una verdadera pantalla de computadora que tiene en frente?

¿Qué lo hace creer que hay una pantalla de computadora en frente suyo? Supuestamente usted la ve, o cree que la ve. Pero nuestros sentidos nos engañan de vez en cuando. Un palo sumergido hasta la mitad en el agua aparenta estar doblado; dos líneas que son iguales pueden aparentar ser de longitudes diferentes.
Sin embargo, diría usted, esto no demuestra que los sentidos no pueden darnos razones suficientes para fundamentar nuestras creencias sobre el mundo. Haciendo una analogía, aún un barómetro imperfecto puede darnos una buena razón para creer que va a llover.

No todo es lo que parece ser, como revela la ilusión Muller-Lyer.Después de todo, antes de confiar en el barómetro, usted podría independientemente salir a cerciorarse si tiende a llover cuando el barómetro así lo indica. Usted establece que el barómetro acierta 99% de las veces. Después de eso, con toda seguridad, sus lecturas pueden ser una buena razón para creer que va a llover.
Quizás sí, pero la analogía falla pues usted no puede hacer lo mismo con sus sentidos que lo que hizo con el barómetro. Usted no puede cerciorarse independientemente de que lo que sus sentidos le señalan es cierto. Usted no puede salirse de sus propias experiencias para comprobar si son confiables. Así que el hecho de que sus sentidos la perciban no es razón suficiente para pensar que usted tiene una computadora en frente.

¿es eso tranquilizador? Fíjese que, en la vida común y corriente, es precisamente cuando las personas actúan de manera impredecible que nos preguntamos si han actuado de manera libre y responsable. Así que el libre albedrío empieza a verse incompatible tanto con el determinismo causal como con lo aleatorio. Ninguno de nosotros, entonces, hacemos algo de manera libre y responsable.

miércoles, 12 de noviembre de 2008

La perdida de un contingente


bueno, no habia tenido el tiempo para hablar sobre lo ocurrido el 4 de mayo en una pscina olimpica en barranquilla en donde nos encontrabamos haciendo un entrenamiento de supervivencia acuatica. a lo mejor muchos de ustedes ya habrian escuchado esto en las noticias y se que se habrian sorprendido al escuchar que un marino se habia ahogado, pues si, y se los cuento porque estuve presente.


A eso de las 13:00 nos dirijimos un grupo de cuarenta personas de navegantes y contramaestres para efectuar el entrenamiento. la dificultad radica en que dichas pruebas eran realizadas con camuflado lo cual le adiciona peso al cuerpo y pues se busca con este entrenamiento contrarrestar el peso y mantener la flotabilidad por largo tiempo. mi contingente gaitan jhonatan QEPD era una persona muy activa para las actividades fisicas, es mas, pertenecia al equipo de pentlaton de la escuela, pero siempre tenia dificultad para las pruebas de natacion.


En la primera de las 4 fases de la prueba consistia solo en mantenerse flotanto por un lapso de 10 min sin tocar las orillas, gaitan no duro ni 3 min y busco la orilla. con eso quedaba automaticamente fuera del entrenamiento, el instructor le ordeno que se alejara de la piscina y se cambiara. el era una persona que le gustaba los retos por lo cual queria terminar el entrenamiento asi que le insistio al instructor infinidad de veces que queria hacer la pruebas pero el se nego ante dicha peticion. sin consentimiento del instructor se subio al trampolin con un compañero y salto a una altura mas o menos de 12 mts a una piscina de 8mts de profundidad aproximadamente. emergio sin problemas y tomando las cosas con mucho falclor. es instructor le llamo la atencion esaa fue la ultima vez que lo vi con vida a eso de la 14:20 mas o menos.


cuando ya nos disponiamos a salir de las instalaciones, formamos al frente de la entrada del lugar para verificar que todos estuvieran completos y sin novedad, pero esta ultima no fue asi, habia novedad. faltaba un compañero. indagando todos dimos con que faltaba gaitan, en forma graciosa se hacian comentarios sobre donde estaba. algunos decian que estaba por fuera de las instalaciones desde hace rato enamorando a alguna chica por ahi, otros que estaba en el baño, en fin no habia certeza de donde se encontraba. pasaron 10 min nos ordenaron ingresar de nuevo al lugar y buscarlo, unos compañeros encontraron su ropa con la que habia llegado y nos dijimos "esta en camuflado, asi no creo que haya salido por ahi" en ese momento todos pensamos en lo que no queriamos pensar; estaba en las profundidades de la piscina. un compañero que tiene experiencia en buceo y los 2 instructores se sumergieron en busca del cuerpo. en esa maniobra pasaron 15 min cuando uno de los instructor le parecio ver algo oscuro como un camuflado en la prufundidad y volvio a sumergirse saliendo cun el cuerpo sin vida de gaitan.


no saben la impotencia que senti al ver que se habia ahogado y yo no pude salvarlo, lo peor, ni siquiera sabia que estaba ahi... segun medicina legal el cuerpo ya llevaba mas de 1 hora en el fondo de la piscina.

para mi fue un entrenamiento que logre pasar pero con mucha dificultad, tuve calambres y trague mucha agua


esta es una de las ultimas noticias publicada por el periodico local El heraldo, el cual lo relata en un tono de sospecha y enturbiando lo que en realidad paso.....



digo por mi parte que las pruebas no fueron nada faciles, aunque las pase puedo decir que termine cansado, con calambres y trague agua.




El Heraldo




Francisco Gaitán, padre del grumete fallecido Jonathan Gaitán, llegó a esta ciudad —procedente de Bogotá— en compañía del abogado de la familia, Hernando Arenas, para tratar de esclarecer la muerte de su hijo, sucedida el pasado 4 de mayo cuando se encontraba haciendo maniobras de supervivencia acuática junto con un grupo de 40 marinos de la Escuela Naval de Suboficiales ARC Barranquilla, en la Piscina Olímpica. Información suministrada por Hernando Arenas sostiene que la Escuela Naval cumplió en su momento con los gastos de las honras fúnebres del joven, y les comunicó a sus familiares que se adelantarían investigaciones para establecer las causas de su deceso, pero posteriormente no hubo mayor información del proceso disciplinario porque eso lo manejaba la Escuela —dicho por su Director—con cierta confidencialidad. Por su parte, la Fiscalía Seccional de Barranquilla, encargada de realizar el levantamiento del cadáver, archivó en sus folios que la muerte de Jonathan había sido un simple accidente, en este caso un ahogamiento. “Después del hecho, la Armada dijo que no sabía qué había sucedido. Que realmente nadie se había dado cuenta. Primero indicaron que se había evadido y después que se había tirado sin permiso. No encajaba nada”, manifiesta Arenas. El abogado afirmó que se llevan a cabo tres procesos judiciales: uno contra la Fiscalía, uno contra la Justicia Penal Militar, y otro contra el Estado. Los requeridos, según él, para que puedan salir a flote las verdaderas causas del fallecimiento del marinero, quien tenía 15 meses de estar en la ciudad, adelantaba carrera de suboficial y era oriundo de la capital del país. EL HERALDO trató de registrar cuál era la opinión de la Escuela Naval de Suboficiales ARC Barranquilla —a través de su oficina de prensa— acerca del caso de Jonathan Gaitán Bernal, pero hasta el cierre de esta edición no se habían pronunciado.

jueves, 25 de septiembre de 2008

Manuel Marulanda, recordado en venezuela a seis meses de su muerte


Estas son las acciones o pensamientos que tienen las personas que no saben un carajo acerca del conflicto interno que estamos viviendo. llegar al punto de honrrar a una persona que solo le ha hecho daño al pais es lo mas cinico y absurdo que existe. este es el articulo sobre el comunicado de la CCB en venezuela. organizacion que se encarga de reunir partidos politicos, grupos y movimientos sociales de america latina en lucha contra el imperialismo. como dato curioso uno de sus primeros presidentes "honorarios fue marulanda. aqui está:


La Coordinadora Continental Bolivariana (CCB) rendirá esta semana en Caracas un homenaje al fundador de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), Manuel Marulanda, al cumplirse seis meses de su muerte.
La presentación del libro "Manuel Marulanda Velez, el héroe insurgente de la Colombia de Bolívar" será el inicio de esta conmemoración, informaron los portavoces de la CCB este miércoles.
"Quisimos aprovechar la fecha para celebrar a este líder histórico. Hasta ahora no se le han hecho homenajes internacionales a Marulanda y sólo hubo el comunicado del secretariado (de las FARC) anunciando su muerte", dijo a la AFP el chileno Carlos Casanueva, secretario general de la CCB.
Además, se celebrará un seminario sobre la "Vigencia de la lucha armada en América Latina", que contará con la presencia de invitados internacionales como el escritor dominicano Narciso Isa Conde y el presidente del Partido Comunista argentino, Patricio Echegaray.
El viernes, un busto de Manuel Marulanda, obra de un artista dominicano, será descubierto en una plaza homónima que se construye en el barrio del 23 de Enero, bastión tradicional de la izquierda en Venezuela y en la actualidad enclave de grupos radicales pro-chavistas.
"Es una pequeña placita, no es una gran obra pero es simbólico porque se está construyendo con trabajo comunitario voluntario", indicó Casanueva.
Según las FARC, Marulanda, alias "Tirofijo", falleció el pasado 26 de marzo en algún lugar de las montañas de Colombia.
El representante de la CCB explicó que la idea de realizar este tributo en Venezuela surgió "porque las condiciones en Colombia no permiten realizar actos como éste", pero negó que hayan recibido ayuda oficial "de ningún gobierno".
"Esto no lo hace el gobierno venezolano, es un acto del pueblo y no debería crear complicaciones a ningún Estado o gobierno", señaló Casanueva, descartando además que el homenaje pueda crear fricciones entre Caracas y Bogotá.
Para Zenaide Tahhan, miembro de la CCB en Venezuela, las actividades en honor a Marulanda en Caracas son "un espaldarazo a la lucha revolucionaria en Colombia" y un tributo "a los miles de asesinados, a los miles de estudiantes vilipendiados y a los millones de desplazados" en Colombia.